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只要多宝道人进入西方之后，能一路辩经，走上灵山，再辩败灵山所有佛陀菩萨，那么佛门的气运就会大量汇聚到多宝道人身上。
如果多宝道人能一路登临诸佛首位，成为佛门万佛之祖，那么便能时刻截取一部分佛门气运，使得接引、准提二圣能分得的气运少上许多，纵然佛门大兴，接引、准提二圣亦无法享受到太大量的气运。
另外，多宝道人毕竟是玄门仙道教出来的，从玄门仙道将大乘佛法带去佛门。
那么未来无论佛门多么兴盛，都会天然低玄门仙道一头。
“从今往后，世间再无多宝道人，只有释迦牟尼！”
遵从太清老子的法旨，释迦牟尼出函谷关，一路西行，进入西牛贺州。
释迦牟尼先是在西牛贺州游历一圈后，坐于一棵菩提树下悟佛，也从这棵菩提树下开始与路过的一名寺庙佛门弟子，进行第一场辩论。
与此同时，太清老子派遣一具斩尸，化名李耳下界，传下玄门道家至高典籍‘道德经’。
道德经玄奥无比，每一个层次的生灵看，都能悟出不一样的道。
西方佛门，任何一本经书，都无法与道德经相比。
有了这道德经，无论未来佛门如何兴盛，道家也都能屹立不倒。
释迦牟尼开启第一次辩经之后，便一路往灵山走去，一路不断与所有挑战者辩论，当他来到灵山脚下时，身后已经追随有了无数信徒。
接引、准提二圣联手推演，自然算出了释迦牟尼的根脚，也算出了其此行的目的。
“竟要辩败我灵山诸佛，欲成我佛门万佛之祖尊位！”
太狂妄了！准提圣人暗骂一声。
他与师兄接引才是佛法的开创者，天地间没有任何生灵比他与师兄更懂佛法。
接引、准提二圣当然是想阻止的，但他们不可能对已经有无数佛门信徒的多宝道人所化释迦牟尼用强，只能靠着辩论，击败释迦牟尼。
只要能辩败释迦牟尼，那么所有信奉释迦牟尼的信徒，都会醒悟，重新归于‘正统’佛门。
这一日，灵山所有佛陀菩萨云集，有半路加入佛门的孔雀大明王菩萨、燃灯古佛、大日如来佛、惧留孙佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等，也有佛门原班诸佛，比如佛门大师兄阿弥陀佛等。
数万年辩论下来，灵山诸佛尽败。
接引、准提二圣倒是有心理准备，毕竟释迦牟尼的前身多宝道人本就是各教道统门下第一人，不靠辅佐人族三皇五帝的功德，就能自我突破到斩二尸的准圣中期境界，又得诸圣大师兄太清老子亲自调教，灵山诸佛辨不过释迦牟尼很正常。
于是，接引、准提二圣亲自出手。
虽然留在灵山的只是接引、准提二圣的斩尸，只有准圣境界，但对佛法的理解却是圣人级别的。
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