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木羽借了木棉的天蚕甲，依依给了木羽一面盾牌，趁着夜色，木羽独自一人，来到蚩部落周围的山林之中，寻找合适之地，要筑基了。
木羽找到一处高山之巅，地势平坦，方圆百里没有高大的树木，盘膝打坐，运转《先天化灵诀》，吸收天地灵气，将自身精气神提升到极致，拿出孽蛇金丹，张口服下，金丹入体，随着真气在体内流转，没有立刻融化，不像服用丹药那样，入口即化，化为汩汩灵液，便于吸收。
木羽没有在意金丹融化不融化，全身心投入到对先天之道的体悟上，对自身精、气、神的感悟上，白猿传道、部落功法、圆顶功法、依依丹术、灵宠修炼、修炼实践、自身经验、天道感悟，融而为一，炼化己身，对于精、气、神之理解提升到了新的境界。
精，指精血，是人类妖兽构成、维持生命活动的基本物质，促进身体之生长发育，滋养五脏六腑，生殖以繁衍后代。气，指先天之气，是宇宙万物的本原，更是人的本原，皮肉筋骨脉到五脏六腑、整个身体，必须在先天之气的推动下，才能活动，才能修炼。离开先天之气，修炼寸步难行。先天之气妙用无穷，可使无形之气变为有质之形，有质之形化为无形之气。神，指神识，是一切生命运动的主宰者，修炼登仙之大道。神的基础是精，神识产生于生命之初，神识之壮大需要精、气的滋养。神识与精、气须臾不可分离，精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。
修炼之根本就是提升精、气、神，达于无穷妙用，登仙成神。先天之道，化无形为有迹可循，炼气、筑基、金丹诸阶段，不过给人提供一个路径，能让更多的人参与修炼，给众生一个机会。否则，天道渺茫，只有具备灵根慧体，有大机缘大福佑之人，才能碰触天道，登仙成神。
木羽专注于对先天之道的感悟，运转《先天化灵诀》和《四象八卦先天功》，身体按照一定之韵律，周而复始，演化万灵形意拳，炼化己身。木羽犹如登临仙界，仿佛有仙人在观看，看到己身内部之生机、真气之游走、身体之运动，如痴如醉，运行不息。
木羽看到神仙在空中观看，体内飞出一个小人，与木羽一般无二，来到神仙近前，纳头便拜，询问机宜，如何炼化金丹，为己所用。神仙说道，万灵一体，先天真气，可使有形之质，化而为气，我传你一道咒语，你如此这般就可做到。
木羽守住灵台清明，自身功法运转不息，口中念念有词，不知道念些什么，孽蛇金丹在体内运行一周天，便小一分，如此循环往复，周而复始，去而复来，不知不觉中，过去了十个昼夜，孽蛇金丹终于被完全气化，化为真气游走全身。
筑基就是将自身筑为一个炉鼎，用于凝结金丹，金丹化元神。孽蛇金丹之气，乃是孽蛇一身精华所系，真气在体内充盈，似要撑爆身体，破体而出，经脉在不断扩张变大，皮肉筋骨到五脏六腑不停地吸收，上、中、下三丹田处地气璇快速地吸收真气，不断变大。木羽动用全身之力，不停地压缩真气，让它变得更加凝练，身体各个部分在有限空间内可以存储更多的真气，真气进入皮肉筋骨，就化为皮肉筋骨，是进一步升华的皮肉筋骨，能吸纳更多真气。真气进入五脏六腑，就化为更加强大的五脏六腑，吸收更多真气。二十条筋脉和身体穴窍是真气行走的道路，必须更加扩大，道路必须更加稳固，才好使得更多真气顺利流通，自己也才能吸收更多真气。三丹田处为了减轻其它地方的压力，拼命地吸收真气，让气璇更大更凝练，为筑基造好准备。
如此运转不息，又过了十昼夜，最后的壁垒终于被木羽冲破，三个气团成型，类似三个小型炉鼎，在上、中、下三丹田处运转不息。整个身体得到了洗礼，精气神得到了升华，皮肉筋骨脉到五脏六腑得到了强大地提升，体内的经脉、穴窍更加疏通了，以前运行不畅的变得流畅了，体内杂质又被排出不少，感觉比以前的杂质总和还要多。木羽顾不得闻到那难闻之气，深深地静静地体会筑基感受，这就是筑基成功地感觉吗？
木羽还没有完全适应自身的变化，头顶天空之中，乌云密布，五千里内的云气都朝这边集中，互相挤压，形成天威，内有轰轰雷鸣之声，似是雷神派来三十六雷将，准备将逆天之人击杀。
木羽知道是自己引来了天劫，早就做好了准备，筑基是一九雷劫，只有九道天雷，木道首领、木棉长老、老白猿筑基时都是九道天雷，木羽早就想好了万全之策，接下来会很轻松。
木羽用拳头击碎三道天雷，碎裂的天雷大部分被阿曼偷吃了，极少部分让阿羽炼化了；木羽用依依的盾牌阻挡了三道天雷，盾牌碎了，天雷过去了，阿曼贼不走空，继续偷吃天雷；木羽用宝剑抗住最后三道天雷，少部分没有挡住的天雷，自然入了阿曼之口和木羽之体，身体基本没怎么受伤，天蚕甲没有用，就轻松度过了天劫。天劫之后的灵气最是纯净，木羽和俩兽岂能错过，都在贪婪地吸收灵气，木羽吸收地大部分灵气都被下丹田气璇吞没，下丹田气璇更加强大凝练。木羽运功完毕，准备吃些东西，休整收拾一下，回到赤云寨。
念头刚起，周围六千里乌云猛地向这边涌来，形成更大地云气漩涡，天威更强，雷鸣声更大，震... -->>
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