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    却说赵竑作为东宫太子,相比于只是一个沂王的赵贵诚来说,他所知关于逍遥侯裘穷的消息只多不少,裘穷虽然才高八斗,但是政治智商也很明显非常糟糕。

    就比如说‘庆元党禁’镇压朱程理学,或者是派人去天下搜罗能够亩产数千斤的奇珍异果,无一不表现出了裘穷此人对于政治其实一窍不通。

    ‘庆元党’的主体就是士大夫阶层中推崇程朱理学的官员,本来如果按照韩侂胄的想法,凡是与他意见不合者都以‘道学之人’称之,斥为‘伪学’。

    当禁毁理学家的《语录》一类书籍,然后公告天下,六经、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等书为大禁。凡是科举考试中,涉及到义理的,一律不予录取。

    然而裘穷却不知用什么方法说服了韩侂胄,让庆元党禁的性质大变,党禁变成了只针对‘程朱理学’亦称程‘朱道学’的一场学术斗争。

    虽然当时裘穷作用有限,并不能够完全影响韩侂胄,但是,只是阻止了韩侂胄禁止四书五经的举动,而且当时遭到韩侂胄等人屠戮牵连的,也大部分都是信奉程朱理学的相关人员。

    而朱程理学的基本观点包括,理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则。

    理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊。物、人各自之理都源于天理,此为理一。

    还有存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德‘三纲五常’。

    ‘人欲’是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。

    说穿了,就是这个时代的士人们,对于孔子所谓伦理道德的新理解,所形成的体系。

    所以裘穷因为此事已经被世人认为是一个趋炎附势的奸佞小人了。

    毕竟靖康之乱才刚刚过去不久,整个天下的士大夫阶层普遍认同朱程理学所谓的‘存天理,灭人欲’,所谓的‘三从四德’,所谓的‘饿死事小,失节事大’。

    而文人之中理学学者有多少?十占其九啊。裘穷此举无异于直接挑明了立场,站到了整个天下士人的对立面。

    对于任何一个有野心,有抱负想当皇帝的人来说,这种举动简直就是自掘坟墓。

    而派人满天下搜罗奇珍异果,虽然自以为做的隐秘,好像天下人都不会知道一般,但其实在朝为官的这些人哪一个没有自己的情报网?哪一个不是自有派系,关系?

    裘穷此举虽然没有天下皆知,但是在朝中也早已经不是什么秘密了。

    一个无权无势的侯爷,仗着皇上对他的宠爱,居然派出军队为他搜罗奇珍异果?还吹牛说什么亩产数千斤?简直就是哗众取宠,大言不惭,恣意妄为。

    这两个举动直接就把裘穷自己的后路给封死了。

    所以即便是裘穷真的当上了皇子,对于作为皇储,高居东宫太子之位的赵竑来说,根本就毫无威胁。

    然而,他不以为然的态度,都在他得到了两条消息之后,彻底改变了。

    第一个消... -->>

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