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“读书人怎么会做反贼？”看杀明教逆贼的儒生们对那名惊叫的儒生嘲讽起来。
这名儒生让众人先惊下，站在窗边探出头去听了一阵。回来就要来纸笔，刷刷的写下了明教教歌的歌词。
其他儒生们围在旁边看。有些嘴唇轻轻蠕动，应该是低声在读。
岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行。
皆曰有恨！与子同泽。修我戈矛，与子同仇。
等这名儒生写完，最初嘲讽的儒生中有人已经微微皱起眉头，“宋兄，这不太像是文人写的。”
姓宋的儒生叹口气，立刻下楼去自己住的房间里拿出本《诗经》，回到二楼。他翻开这本已经有些年头的书，翻到《秦风》，将里面的诗句给这些儒生看。
《无衣》是三段，每一段五句。每一段的第一句都是‘岂曰无衣’，中间第三句则是‘王于兴师’。
第一段内容是，岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
章无忌只取了头两段，因为里面有‘袍’与‘泽’。除了将‘王于兴师’这句全部删除，又将第二段开头改成‘皆曰有恨’。
经过这番改动，原本描述秦军的国仇，立刻变成了描述源自民间的明教起义军同仇敌忾，共赴生死的兄弟情谊。
大多数儒生明显没读过《诗经》，不过他们稍加交谈，就明白了这本书的历史。这下姓宋的儒生所说的话再没有被质疑。
写明教教歌之人不仅读过《诗经》，还有着能将诗经中的内容进行针对性改编的能力。这一定是读书人了！还是读过很多书的读书人。
再不敢随意嘲讽明教教歌。已经有别的儒生将歌词全部抄写下来。既然没有了小看的心思，儒生们越读越是脸色难看。
姓宋的儒生气的脸色都有些狰狞，“喜乐悲愁，皆归尘土。焚我残躯，熊熊圣火！这些人造反之心如此坚定。须得尽数杀尽才行！”
另一位儒生眉头紧皱，“为善除恶，唯光明故。怜我世人，忧患实多！这些贼人甚是懂得蛊惑百姓。却不知是那个读书的贼人所写！”
说完，这些儒生的目光都落到了姓宋的儒生身上。姓宋的儒生见到大伙居然都看向自己，又气又怒的喝道：“你们看我做什么？”
或许也是感觉这么看，的确不合适。一位儒生讪笑着答道：“我只是佩服宋兄饱读诗书。”
其他人也赶紧说了缓和气氛的话。姓宋的儒生也不好发作，左右看了看，突然站起身，再次从窗户里探出身去，对着因为人群拥挤而没多远的囚车队伍骂道：“唱什么唱！都是要杀头的人了，给自己壮胆么？”
下面的百姓听到这话，立刻报以一阵笑声。很明显，自己不用去死，而看着别人去死，让他们感受到某种欢乐。
姓宋的儒生嘲讽完，只觉得很解气。却没想到下面的囚车中囚徒高声喊道：“诸位兄弟。你们每日里吃得饱么？每年到了秋收，你们不怕被官府逼税么？到了元旦时候，你们家里还有余粮庆贺么？这种日子，难道你还没过够么？”
当围观百姓们听到要死的囚徒竟然大声说话，都觉得好玩，又有人哄笑。
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