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梁实秋在其散文《骂人的艺术》中，曾总结了以下十条“艺术”：
知己知彼；无骂不如己者；适可而止；旁敲侧击；态度镇定；出言典雅；以退为进；预设埋伏；小题大做；远交近攻。
梁实秋是大佬，连写个骂人的艺术都能搞得很文雅，很有道理的样子，我这种菜鸡不能及其万一，自然是写不出来他那种厉害的文章。
不过，仔细想了想，我倒也差不多可以仿造大佬这种格式生造出几条骂人的艺术了。
我这骂人的艺术共分四条，分别为四类人所使用。
其一，没文化且直性子者，针锋相对，言语粗鄙，不知进退；
其二，没文化但心思多者，指桑骂槐，绵里藏针，适可而止；
其三，有文化但直性子者，用词文明，蕴意浅薄，咄咄逼人。
其四，有文化且心思多者，善用修辞，云遮雾罩，点到为止。
…………………………
第一类人的经典形象，主要是脸红脖子粗跟人对骂的泼妇形象。
就好比说东村某家妇女，怀疑自家丈夫跟别的女人有染，然后就直接去别人家当面对着骂，怎么难听怎么来。
骂男人的话，什么你个日xx的，干xx的，天杀的，没良心的，生儿子没xx的，该天打雷劈，该出门被车撞死的……
骂女人的话，什么x妇啊，狗x的，驴xx的，死爹死娘死全家的，该遭报应的……
如果对面被骂的也恰巧是这第一类人，那他们的对骂结果基本只有一个——干架。
即便对面被骂的不是第一类人，被人家堵着门骂久了，泥人也有三分火气，也是注定要掐起来的。
不拐弯抹角，不含沙射影，直接过去面对面的骂本人，就是所谓针锋相对。
辱骂亲人，专攻下三路，多涉及伦理道德，就是所谓言语粗鄙。
眼看别人都气得脸红脖子粗要抄家伙出来干架了，还不管不顾的继续骂个不停，甚至骂的更起劲了，非要到两家干一架后才知道停，就是所谓不知进退。
…………………………
第二类人的经典形象，主要是村头村尾那些坐着闲聊的老大妈形象。
就好比说西村某家老阿姨跟另一家的人不对付了，她觉得别家占了她家便宜或者啥的，那她是不会像第一类人那样直接跑去堵门骂人的。
她会先在村里与她聊天的那一拨人里暗戳戳的埋汰人家，到处散播流言，什么那家闺女在外面干那种生意啊，什么那家人的钱来路不正啊……
这些传言被挨骂的那家人听到后，当然是免不了要来当面问一问这位老阿姨的。
可老阿姨吧，即便见了“仇人”在眼前，也是不会直接开骂的，她只会拐弯抹角的骂，很少带脏字的骂，说自己听说隔壁村哪哪家人啊，多么多么的可恶，一家子都不干好事，活该天打雷劈。
虽然说的是另外村的人，但老阿姨说话时可是紧紧盯着“仇人”的，大家也都心知肚明这是在说谁。
至于“仇人”的质问，流言的起处，那她自然是不知道的，她也是听别人说的。
你非要问她到底是听谁说的？
嘿，乡里乡亲的，差不多得了呗，做人嘛，糊涂点好，活的太精明是不会幸福的。
拐弯抹角的骂，说他人实际指这个人，就是所谓指桑骂槐。
少带脏字，不直接辱骂亲人，不攻下三路，只时不时提一句人做事不讲良心如何如何，人在做天在看如何如何，就是所谓绵里藏针。
骂的时候注意“仇家”的反应，看人家真的气了要针锋相对了，就赶紧换话题，平息几天再骂，绝对不刺激对方到两家当场干架，就是所谓适可而止。
…………………………
第三类人吧，其实在社会上还是很常见的，毕竟有句话不是说得好嘛，大学生眼里那清澈的愚蠢是藏不住的。
当然，大多数学生不是这样的，我对各级学生也都没啥偏见。无论哪里，都有努力的人，都有优秀的人，网上那种极端例子毕竟是少数，我之前也没在现实生活中遇到过。
直到今年初九吧，跟我爸妈一起下乡去干活，我才第一次碰到了传说中的那种蠢比学生——一位大二的大专学生。
我们是去给他们干那种铁皮房，事前倒也讲过价格了。根据铁皮厚度（公分厚度）和里面所夹泡沫类型（是否有一定阻燃功能）的不同，每平方价格也是不同的，我想这也是常识吧？质量不同，价格肯定不同的，这没得说。
可是这煞笔孩子，从我们开始干活的时候，就一直在那埋汰，说你们这什么泡沫板，不就是两块铁皮夹点泡沫吗？也好意思要那么贵？我自己就能做出来，成本肯定没你们说的这么高，你们太黑心了，要这么贵！
起初他说的时候，我们也没人在意，无非就是主家挑刺想少给钱嘛，这种事我们见得太多了，干完再说呗。
结果这孩子看我们忙着干活不理他，更来劲了，说我们是要价太高心虚了，不敢回他的话，既然这样，价格就得再降点。
我爸脾气也不大好，这时候其实也有点生气了，就说了他一句，“行啊，那你们自己买铁皮和泡沫自己做吧，你不是会做吗？”
要不我为啥把他归于第三类人呢？没脑子！
我们两家... -->>
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