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农民们是如何被发动起来的，很简单：
拉夫托侯爵亲自来到圣德约镇，拿着盖着印章的文契，当数百户农民的面，亲口承诺将自己在荒地森林的封建权力悉数放弃！
其实原来他的特权，按照鲁昂高等法院的判决也维系不了几年，可侯爵这么一做就立刻反客为主，“我承诺将森林的用益权无偿让渡给圣德约镇的镇民、农夫们，你们可以将这片森林砍伐掉，并开垦为新的属于他们的田地。”
原来荒地森林作为镇子的公用地，经过激烈的斗争，小部分用于霍尔克公司的工厂建筑，大部分落入侯爵手里，但数年后还是归圣德约农民集体所有，现在侯爵提前且明确地将其让出来了，那个场面极度震撼人心的——数百户小农和自耕农，欣喜若狂，不少人都跪在侯爵的脚前，热泪盈眶，虔诚无比地亲吻着他所踏着的地面，当侯爵对着大家招手，并登上马车后，居然还有农民夫妇用膝盖，趴着跟在他的身后，争相吻着皮鞋留下的脚印！
“啊，农民，对土地有着如此的狂热和执着。”堂区公社山顶上的教堂墓园处，神甫艾斯图尼远远地俯瞰到这幕，泪水不由自主地落下，他知道农民这样做的短视和愚昧，但他也由衷明白农民的苦难和热忱。这世界上没任何一个团体，像农民这样，平庸而伟大着！
而神甫还不晓得的是，在墓园和教堂边的圣器保管室里，菲利克OTg2NTc=斯和巴贝夫，这两位友好公社的灵魂人物，发生了第一次的争执。
同样是围绕着农民和土地。
菲利克斯主张继续混合英制和“勤勉革命”，堂区的土地应该继续是租佃制，公社的顶端还应该是自己，“因为我掌握着纺织公司，只有我有能力为公社的田地带来投资，石灰肥料、先进农具还有充足的畜力，社员如果想要真的富裕起来，就必须把堂区土地集中起来，这样能更好实行先进的耕作模式，采用新的技术，我的家舍工业可以更好哺育农民的生活。”
至于弗朗西斯.巴贝夫，他的态度倒不是反对这种模式，他所担心的是“公社正成为高丹家的私产”，“你用金钱和机器控制住他们的心神，所有社员都是你的雇工，你通过公社掌握了粮食、油料、酒当然还有更多更值钱的纺织品，现在则更出格，还要让他们，和圣德约农民为了你的政治前途而冲锋陷阵，你会成为鲁昂农民的‘僭主’，而不是和他们平等的伙伴、导师。”
当巴贝夫知道菲利克斯和权力阶层联合，要用分田的办法，驱动农民去摧毁封建行会后，这种担忧就更强烈。
他倒不是舍不得行会，他也知道行会制度早就不合时宜，但他不江浙湖汉北能看到自耕农、佃农乃至公社的农民们，就这样沦为菲利克斯这种“新贵”权杖下的卒子，那样的话，农民只不过是换了个主子而已，他们将永远没办法得到平等的对待。
“现在对法兰西的农民来说，有三个最核心的问题亟待解决，你该知道是什么？”菲利克斯不平地握着手杖，他倒想问问巴贝夫有无忘记自己对农民的认知。
“我当然记得，这也是你我在魔笛会里所共同起草的纲领，那便是封建压榨、分配和农村公社长期存在，这三个是最核心的问题，必须要废除掉加诸农民头上的封... -->>
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