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    人是一个很奇怪的生物,动物可以靠着上帝赐给它们的自然性从出生到死亡都轮回在吃喝拉撒的循环中,可以不管任何事情,单调苍白的走完一个生命周期。但人,因为社会性,所以有了吃喝拉撒以外的情绪,有了荣辱,有了理想,有了野心,同样的也有了责任,有了烦恼。叔本华在其《作为意志和表象的世界》中提出了生存意志这个唯意志论定义,他认为人对生存的追求是人类痛苦的源泉,所以他主张禁欲以消除这种痛苦的根源。但是我们又不得不承认在这个充斥丛林法则的社会里我们背负着责任,承载着希望不得不像犬儒主义者那样活着。我们的情绪每天会被不同的人,被不同的事影响着,每天都在很大的城市里渺小的活着。在这个世界的每个角落里都存在着像那个乞丐男孩一样只是单纯的不让自己饿死在街头,可以讨一点肉带回去给自己怨过、恨过、骂过、可怜过的老父亲吃,人生最大的理想只不过是未来能够让自己的父亲能够挺直着腰抽十块钱一包的烟,住属于自己的房子,能够每天不再挨饿能够吃上白米馒头。也许生存的压力让他每天都要挥着独臂乞讨在大街小巷的每个饭店、每个居民的门前,但是那种单纯的动力却激励着他默默前行,无怨无悔。

    李南华默默的行走在街上,从回国至今李南华已经忘记了自己流过多少眼泪,有的因为亲情,有的因为爱情,有的因为莫名其妙的感动。他感觉自己过往那种孤僻,冷漠,暴虐的情绪在不断的消失,取之的则是中正平和的心境,无所顾忌的情绪展露。对敌人李南华一如往日的以暴制暴,以杀止杀,依然是舍我其谁的霸气;对爱情,李南华也可以变得像女人一样卑微到尘埃里,可以和自己的女人一起感慨爱情不是恨早,就是恨晚;对朋友李南华也可以推心置腹,可以一起嬉笑怒骂,友谊长存一辈子;对亲情,李南华只有愧疚和亏欠,所以李南华会倾其所有哪怕是丢掉生命也要守护这种牵绊。这一切都显示李南华已经融入了与他脱节十年的环境。

    突然李南华感觉他很想很想喝酒,他总感觉自己心里有什么情绪需要宣泄出去。此时成都已经是夜幕低垂了,城市在一眼望不到头的霓虹下闪烁着妖异的光芒。《海上钢琴师》里,当主人翁在船上与世隔绝了几十年后当他准备离开船踏上陆地时,看着远方矗立着无数座高楼的城市他惧怕了,退却了。毅然转身重新回到船上继续在大海上漂泊,直到与这艘船一起沉没。城市是一个让人害怕的怪物,尤其是夜晚的城市,妖异的颜色,形形色色冷漠,深沉的人,让城市像一个原始森林一样时刻会成为食物链的末端,被吃掉。

    李南华在便利店买了一提子的啤酒,没有菜,就那样在路人诧异的眼光中提着朝前面不远的清水河走去。很快便到了清水河,李南华找到一处人比较少的地方将啤酒放下,然后站起来朝着波光粼粼的清水河大声的吼了一声。这一吼不要紧,将原本位置很隐秘的几对夜鸳鸯都吼起来了。有几个一看他们那慌张的表情,就知道是正在那个啥,都是野战的铁杆发烧友啊。他们悻悻的骂了几句神经病便快速的转移了阵地。李南华看到这哈哈的大笑起来。刚才的郁闷心情一扫而光。

    李南华随手抄起一瓶啤酒,拉开,一饮而尽,然后将瓶子狠狠的抛向清水河里,看着它顺着水流飘向下游。李南华大叫了一声痛快,然后一屁股坐在了草坪上。李南华双手抱头躺在草坪上,双眼迷离的看着清水河对面街火通明的高楼,嘴里忽轻忽重的念着顾城的诗,那飘忽的声音像是风中之烛,明灭相间,深沉如晦。

    “我知道永逝降临,并不悲伤;松林中安放着我的愿望,下边有海,远看像水池;一点点跟我的是下午的阳光;人时已尽,人世很长,我在中间应当休息,走过的人说树枝低了,走过的人说树枝在长。”

    “我需要,你是一个孤独的人,好让我用我的青春纠正你;我需要,你是一个绝望的人,并且你的绝望很彻底;我需要,你就是绝望本身,像一阵薄雾儿来临,突然又消失。”突然一阵清朗的声音缓缓的在李南华身后响起,接着几道错落有致的脚步声慢慢逼近。

    “哈哈,谁能想到那个凭一己之力让贺家帝台,周家武侯铩羽而归,名动华夏的李家男人竟然会像那些多愁善感的文青一样一个人在清水河边喝酒... -->>

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