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毡帐之中，志玛大娘还在讲述自己一家的遭遇，而此时墨阳已经大概明白了今日所遇之事的原因是什么了。
“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！自己刚来这昆仑死亡谷，就遇到了这样的事情。”墨阳不由的在心中暗自感叹道。
志玛大娘家，确实遇到了对于他们来说非常棘手的一个问题。这个问题，也是在这天脊高原上的一些偏远之地甚至中原之地以外的蛮荒之中都非常常见的一种异事——巫祭！
所谓“巫祭”，并不一定非得是墨阳所遭遇的天巫尸宗的那种血祭。而是在一些偏远原始的地方，当地人们未曾开化，为了表示对天地自然，各种神灵图腾的敬畏而进行的一种祭祀行为。
而志玛大娘家所遭遇的巫祭却和墨阳此来天脊高原的目的地“昆仑死亡谷”有着莫大的关系。因为这个巫祭就是为了祭祀死亡谷内的神灵的。
昆仑死亡谷在这天脊高原上更是赫赫有名的凶险之地。在天脊高原居民的心中，这是一个充满诡异和恐怖的地方。人们认为那是魔鬼的巢穴，皆称它为“魔鬼谷地”。
“志玛大娘，您是说，那个力量强大无比，怪异丑陋的老头子，每年都会从那片恐怖的谷地中出来，然后向你们展示一下神奇强大的力量，再带走一位姑娘，说是要献给魔鬼谷地内的神灵，为你们带来福祉？”墨阳听着志玛大娘讲着他们家的遭遇，不由的插嘴问道。
巫祭这种事情，一般都是发生在一些原始的部落内。像志玛大娘这样的单门独户的牧民，进行巫祭的事情还是很少见的。因为他们缺少巫祭的主要人物“巫师”！
可是，这样的事情却发生了。因为志玛大娘家靠近魔鬼之谷，而每年的这个时候，都会有一个怪异的老头子忽然来到了这里，带走了一位姑娘和众多的牛羊牲畜，去献给魔鬼谷地里的“神灵”。
“是的！”志玛大娘点了点头，道：“这样的事情是从两年前开始发生的。那时候，我们的牧场比现在要广阔的多，原本有八家牧民的。两年前，那个魔鬼突然从谷地里出来，然后带走了我们这里的一个姑娘和很多牲畜，还打死打伤了好几个人。那个魔鬼说我们触怒了谷内的神灵，他打死的那几个人都是冒犯了神灵的人。而要让神灵安宁，就必须要向神灵献祭。”
“当时我们不懂这些，我们怕极了。可这里是我们的家，我们不想离开这里。为了不触怒神灵，我们收缩了我们的牧场。后来的确平静了一段时间，可是没想到，去年的这个时候，那个魔鬼又来了，我们反抗他也没用，还被他打死了更多的人，而且登巴的腿也被他打断了。这一次，他带走了我们两位姑娘，还逼着我们将更多的牛羊赶进了那个谷地里去。而且他还说，不让我们离开这个地方，说这周围的雪山都是神灵的领地，如果我们逃跑，会死在雪山里。”
“从那次之后，我们这里的人就害怕了，怕他今年会再来。反正留下来也会被他打死，就也管不了他的警告了。所以剩下的邻居都搬走了，只有我们……登巴的腿断了，根本没有办法翻越雪山。拉姆是个女孩子，更是没有办法自己一个人去外面的……直到我看见了您！我们又觉得有希望了。我们以前也见过您这样的探险者，知道你们有很大的本领，而且您的身体又这么强壮，肯定能翻越雪山。我和登巴是不指望出去了，只希望你能带我们的拉姆逃出去，所以才会让她半夜里到这里来找你……”说到这里，志玛大娘不禁又哽咽起来。
“MD！这个杂碎！”墨阳不由的在心中暗骂。这群淳朴的牧民不知道怎么回事，可他却是知道这所谓的“向神灵献祭”是闹得什么妖蛾子。因此十分的同情这些牧民。要是换做平常的原始部落里，他肯定会把那个闹鬼的巫师给揪出来，抽筋剥皮。
不过现在的情况显然不一样，这和昆仑死亡谷连上了关系，令墨阳不禁警惕了几分。况且据志玛大娘所说，那个主持献祭的人还是一个拥有“神奇强大的力量”的老头子。显然不是一般装神弄鬼的人了。很可能和他此次要寻找的目标“原始巫教”有莫大的联系。
墨阳回味着志玛大娘的话，沉吟了一会，问道：“你们把那些牛羊赶到魔鬼谷地去的时候，有没有看到里面发生了什么？”墨阳想起了在网上搜索道的一些传说，传闻有牧人进入那昆仑死亡谷之后，都是怪异的死去了。而且都是仿佛受到了极度的惊吓而死，身上没有任何的伤痕等等。
虽然不知道墨阳为什么会问这个问题，但志玛大娘还是回答道：“那个谷地里的确有魔鬼，我... -->>
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