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    “大人——

    ”岳飞急切的说:“大人麾下精兵良将,与其坐等金兵自丧,不如直攻大名府……下官也不要多少兵马,大人予我五百骑,我与大人取了大名府。”

    五百个人取了大名府,这种事岳飞能做到……可是取了大名府又能怎样?〖真〗实的历史上宗泽为什么坐不住大名府、真定府?

    “取了大名府又能怎样?”时穿笑着反驳:“金兵南下,民间被搜刮一空,如今天寒地冻的,粮草运输艰难,谁占取大名府谁就要背上大名府数百万百姓的包袱。百姓不知恩,金兵取走了他们的粮食,我如果无法供养他们,百姓恨的是官府不作为。

    那样的话,等本官好不容易鼓励耕作,将五谷播种下去,秋收来临之际金兵再度南下,收获本官辛劳的就是金人,而百姓却只记得在本官任内的煎熬,只要金人这次手头稍松点,没准他们对金人并无厌恨,恨得却是本官!”

    岳飞愣住了,好半会儿,嚅嗫的说:“大人,我朝施恩于百姓凡三百年,百姓冉不至于……”

    “我们怎能自己决定百姓的爱与恨呢?当初童贯觉得燕云百姓必会壶浆以迎,结果燕云百姓用刀枪弓箭迎接了他们。如今官家暴政使百姓离心,这些金人是百姓自己迎进去的,他们理该承担由此引发的后果,不是吗?

    常言说:有多大的锅做多少饭。我在南岸有数十万军队,渡过河来只有三千人,也只占领开德府一片狭窄之地,为的什么?战略回旋我不懂吗?无奈,天寒地冻,粮草运输困难,黄河眼看凌汛,一个月时间南北不通。而我是来收复之地的,我收复多少失地就要养活多少百姓,就要替官家做下的罪孽埋单我掏了钱且不说,将士们付出鲜血与汗水,失地收复之后,如果官家跳出来说:这是他家江山,跟咱们没关系……………,你让将士们如何再去战斗?

    所以,我们这次攻击范围有多大,第一要取决于粮草。我们的粮草不仅要供应士兵,还要负责供应辖内的百姓,要让百姓知道:继续跟大宋走有饭吃,不跟大宋走,那你去找金人要饭吃。如此一来,北地百姓就会哭着喊着要求回归大宋,到时候战场攻击只是小事,河北会大开城门欢迎我们归来。

    而第二点则取决与朝堂斗争,要争出一个体制,一个让这天下属于庶民、属于百姓、属于士大夫全体的体制,唯有这江山不属于一家一姓,百姓为之打生打死捍卫这江山才有意义,否则的话,士兵何必轻贱生死,河北百姓向谁纳税不是做人家,何必投奔大宋?”

    儒家思想中,国家、民族的概念是受到唾弃的,儒家所提倡的是一家一姓“种姓”思想,要求人们效忠的是“天下第一人”

    天无二日,民无二主:普天之下,莫非王土。老百姓都是一群被代表的屁民,包括他们的财产权。而宋代正是商业文明发展的顶点,商业文明的发展要求遵守契约与明晰财产权,所以这时候契约思想与氏族时代发展起来的“种姓”思想正在尖锐冲突,时穿说出的话虽然大胆但岳飞比他的胆子还大。

    “原来如此,河北百姓虽无huā石纲之苦,但西域括田所夺人田地,毁人家园,令百姓忍无可忍。道君皇帝出尔反尔,事急则一切都答应,事后则全盘清算……大人若是想要挽回民心,恐怕……恐怕单凭燕王还不够”岳飞把话说的横冲直撞。

    历史上岳飞见到宋高宗身体状况不好,担心北伐的政策不能延续,故此直接跟高宗谈起了皇位的继承人选,由此犯了宋高宗的大忌,这才有秦桧出面陷害岳飞是军事上的天才,官场上的侏儒。年轻的岳飞更加莽撞,他这话要是传到别人耳中,脱不了一个怂恿时穿自立的罪名。

    这话连时穿听了都丰点后怕岳飞存在,等于北方防线安定稳固,若是他被人陷害了,今后没人愿意为大宋抛头颅洒热血。于是时穿赶紧转移话题:“你要五百兵马,我拿不出,因为渡河的只有一千战兵,剩下的都是辅兵。但我可以给你一百战兵,都是火枪骑兵,另给你一百辅兵。

    刚才我说的话你记住了吗?你如果能记住,我把这些兵力交给你,你替我扫dàng开德府境内,我不管你怎么战斗,但如果你踏出开德府境内一步,你的兵权就解除了。在开德府内作战,我任你招引义勇,缺多少兵器我补给你,缺粮草我给你补充,唯一的条件是:当前的粮草只能维持开德府一府百姓,你的作战范围踏出开德府一步我们的粮草供应就要崩溃。那个时候,我先砍了你,再去投河自尽。”

    岳飞很不以为然:“大人,粮食不在百姓手里,却在金人设立的小

    寨里,我们攻击金人小寨……”时穿不理岳飞的辩解,招呼孙立上前:“给他拨付一百战兵一百辅兵,兵要最好的兵马要最好的马,每人配备两只手锐、一支长锐及三匹战马……………,让他去折腾吧。”孙立有点舍不得:“咱们只有一千战兵,站上开德府城墙都战不满,还要……”

    “打仗,你不如他”时穿笑着说:“我把老虎放出笼子,还用担心自己的窝吗?”给他,他要什么都给!”接下来的日子仿佛旋风刮过神州大地~岳飞的进军像旋风,这个自律很严的名将立刻让骄横的登州火枪手归心。他像旋风一般刮过开德府境内,金人为控制开德府而布设的六十余座小寨被他一扫而空,有时候他甚至一天攻取四五座寨子,而他的进攻速度,完全取诀于行军能力,而不在于金人抵抗。

    战场上的风暴随即带动政治上的风暴——钦宗秘密与金人议和后,由于金人不相信钦宗,所以这次他们所要的战争赔款全要求用金银支付,不要铜钱。国库内金银数量不足,钦宗下令收缴百姓家中的金银一也就是说:让百姓为皇帝的错误付款。

    百姓忍了!

    随后,从民间搜刮的金银仍不足以满足金人要求,钦宗决定拿百姓的子女抵偿也就是说:把百姓视若珍宝的儿女当猪狗一样论斤卖于金人,以支付因他父亲的错误造成的错误成本。当然,这次钦宗皇帝身先士卒,他先把自家姐妹当做猪狗卖了。

    这下子动静闹得太大,议和的消息隐瞒不住了,汴粱城民怨沸腾。

    只是因为姚平仲刚刚带领勤王军队入京,才将民怨压制下去一这个时候,其实何兰煌以及陕西已经陷落于西夏人手中,只是因为战争造成的交通不畅,消息还没有抵达京城。

    钦宗皇帝见到姚平仲入京,加上京坡百姓齐声唾骂他懦弱,而时穿那里也高调反对任何议和举动,他又像父亲那样出尔反尔了,钦宗决定撕毁与金人的议和,并派姚平仲去偷袭金人大营。姚平仲刚刚出城,接到宗望带领新渡河的三万金人已赶到汴粱城的消息,他不敢战斗,转身逃往城中就此,金人再不信任钦宗,对赔款催促越来越严厉……………,这是后话了。

    钦宗议和的消息传到濮州,这是黄河已进入凌汛期,早在等候这个消息的赵师侠立刻按照时穿的布置发布文告,宣告金国为敌国,大宋与敌国之间永不妥协、永不议和。但凡议和的官府,东道兵马永不承认:对于所签署的和约,东道兵马绝不认可。

    紧接着这份文告的是《告沦陷区全民书》,在这份文书里,燕王府宣布授予他们抵抗权,要求他们拿起刀枪抵抗金兵以及金人任命的官吏,并承诺官府将对百姓的战争损害予以补偿。为了减轻百姓的负担,凡沦陷区百姓三年免农税,商税三年减半……

    燕王府并没有对地方的行政权,这份文告就是僭越。但燕王府似乎走的更远,随后燕王高调宣布开府,并公布燕王《布政疏》。文稿中承诺与士大夫共治天下,作为具体策略:燕王府执政官由阁部大臣推荐,燕王只保留任命权,决不干涉阁部大臣的推举。

    被任命的执政官将任期四年,四年后重新由阁部推举:每位执政官可以连任两届无论任何理由,谋求第三届任期的执政官,天下共诛之。

    这份文告虽然说得是燕王府官吏设置,但实际上见过文告的人都知道燕王说的是他继位为... -->>

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