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在埃及，约瑟被卖给了喜克索斯王朝的一名护卫长波提乏，后来波提乏派约瑟管理一切家务。然而，波提乏的妻子被这位年轻的希伯来人深深吸引，并引诱他，于是麻烦便来了。约瑟坚决拒绝他的主母，并明言他若顺从她，便会伤害主人，也得罪神。
一天，她拉着约瑟的衣裳，约瑟却把衣裳丢下逃走了。波提乏的妻子竟诬告约瑟意图强奸；波提乏相信她，遂把约瑟囚禁在王的监里，法老的酒政和膳长也同时囚禁在那里。约瑟在狱中得着耶和华的帮助，为酒政和膳长解释他们一些难解的梦。正如约瑟解梦时所说，膳长被处死，酒政则恢复原职但酒政却忘记了约瑟。
两年后，法老作了两个梦，连他的术士和智者都不能解释。酒政记起约瑟，便把他从狱中召到王宫来。上帝启示约瑟说，那些梦是预示七个丰年，及其后的七个荒年。法老因约瑟有这解梦的智慧，便叫他管理埃及，位分只次于法老，即宰相。
法老赐名给约瑟，叫“撒发那忒巴内亚”（意为“不定的”），并把埃及安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。长子是玛拿西，次子是以法莲。
约瑟开始治理喜克索斯王朝时，年仅三十岁。在七个丰年期间，他把粮食储备起来，待七个荒年来到时，有粮可吃。
荒年到来时，巴勒斯坦的饥荒也十分严重，雅各便叫他的众子，除了年幼的便雅悯留在当地外，都前往埃及买粮。他们到了埃及，来到约瑟面前，却认不出他。约瑟则认得他们，并想起他从前那管辖其家人之梦。
约瑟听完他们报告家庭的状况后，便指他们是奸细，坚决要他们留下一人作人质，然后把便雅悯带来，以证实他们的话。于是，约瑟的一位兄长西缅被捆绑起来，留在埃及。
雅各本不想让便雅悯前去，怕失去最小的孩子，但由于埃及作为巴勒斯坦的宗主国，而约瑟贵为宰相早已定下条件，雅各只好容许便雅悯与他们同去。
他们到了埃及，约瑟的家宰便把他们带往屋子里，并把西缅交还给他们，还为他们摆设筵席。
最后，约瑟揭露了自己的身分，说是神把他先行差往埃及，好保存他家人的性命。后来，他安排兄长把雅各接来；他为他们预备车辆，以及路上用的食物。
雅各来到尼罗河三角洲的歌珊地时，约瑟出来迎接他，这样，他们一家人再次重聚。约瑟把父亲和兄弟领到法老面前，法老准许他们住在歌珊地。
雅各带领部落迁居下埃及歌珊地，成为当时下埃及的希伯来人当中的最尊贵者，实际成为埃及的希伯来人领袖。这些在埃及的希伯来人渐渐与阿拉伯半岛和迦南的希伯来人区别开来，以雅各为首，因雅各别名以色列，故被称为以色列人。由此雅各成为现代以色列人的先祖。
约瑟获悉父亲病了，便带同两个儿子玛拿西和以法莲往见雅各，接受祝福。他安排儿子站在雅各面前，叫长子对着雅各的右手，幼子对着雅各的左手，以致玛拿西可得着长子的祝福。然而，雅各却把两手交错，给予以法莲更大的祝福。
约瑟对父亲这种颠倒长幼的做法不喜悦、不理解，最后还是接受。玛拿西... -->>
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