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帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟,吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,诉剖而产焉。其长一日昆吾,二日参胡,三日彭祖,四日会人,五日曹姓,六日季连,半姓、楚其后也。“《史记·索隐》认为“卷章”名“老童”。此与《帝系》略有不同。
重黎是颛顼的孙子,穷禅的侄孙儿,也是帝喾的侄孙辈,建祝融国于新郑。
重黎担任了帝喾高辛氏的火正官职(青铜武器与祭器的铸造官,位高权重),立下了大功,天下都听说了他的大名,帝喾命名他的部落为祝融氏,这是历来火正职务的最高荣誉,历史上有多个担任过火正官职的部落得到祝融氏之名。
帝喾担心重黎继续增长势力,会对自己的地位构成威胁,当时共工氏余部作乱,帝喾派重黎帅部进攻共工氏,这样无论胜败都有好处。共工氏余部哪是那么好打的,重黎虽然战胜了,但是共工氏虽败但是实力不减,采取分散游击的方式,始终缠斗不休。帝喾借机发难,下令在庚寅日将重黎处死,而为了不让人说闲话,将重黎才能平庸的弟弟吴回立为祝融氏之主,仍然担任火正。
之后,年,帝喾率领诸侯联军,战胜并降服共工氏,共工氏成为诸侯中的一员。这样威胁帝喾之位的两大势力都被帝喾收服。
重黎被诛后,其弟吴回被帝喾立为祝融氏部落首领。吴回生子陆终,陆终娶鬼方国女蚩为妻,生子六人,分别是:昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。
陆终的大儿子是昆吾,其继承了陆终的祝融氏部落领导权,部落定居在昆吾(河南许昌),以地名为国名,即昆吾氏,己姓。
三子彭祖建立了大彭国。
而六子季连(芈姓[mǐ])被楚国王族尊为远祖。季连后裔有季姓、熊姓、芈姓、屈姓、景姓、昭姓。
楚先民是华夏族(汉族原称)南迁的一支,最初起源地在河南新郑,即祝融之墟,又名有熊之墟(新郑在上古时期又称有熊,有熊相传为黄帝的国号)。楚人的祖先最早活动在黄河流域的中原地区。
在夏朝时期,楚先民是夏王朝的同盟,
商代夏后,楚先民被商朝军队驱逐被迫南迁。
《楚居》记载楚先民大致迁徙路线是从河南新郑出发,向豫西南和陕东南方向迁徙,西周初年到达丹水和淅水交汇处(丹淅流域)。后继续南下到达荆山附近丘陵平原结合部。即:河南新郑(祝融之墟)——桐柏山——丹阳(秭归县)——湖北荆山。
楚先民南迁后给楚地带来了先进的中原文化因子,以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展楚文化,形成一套具有一定自身特色的文化。
商朝末年,楚先民首领鬻熊成为周文王的火师(祭祀时持火之人),《史记》记载:“鬻熊子事文王”,意为“鬻熊如同儿子般... -->>
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