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北方的分支初期以扎勒帕za1pa为都，后来以哈图萨hattusa为都。他们保持哈梯的名字体系，说明他们以本地的哈梯人为主。
南方的分支先以库萨拉kussara为都，后来以卡尼什kanesh（内沙nesha）为都。他们接受赫梯的名字体系，说明他们以外来的涅西特人为主。
公元前19世纪晚期，小亚细亚各城邦开始生混战。
bc1833年，北方的扎勒帕城邦先攻击亚述的经济殖民地、南方的卡尼什城城主乌赫纳uhna。卡尼什为亚述的经济殖民地，为一座贸易城市，这使得亚述以自己的财富支持南方，这使得南方渐渐取得优势。
此后的情况没有记录。
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阿尔扎瓦arzaa：
部分不愿屈服于涅西特人的统治的本地哈梯人离开安纳托利亚高原中部，在安纳托利亚西南部的爱琴海沿海一带建立了阿尔扎瓦国，以其使用卢维语而最著名，但卢维语的祥地实际在安纳托利亚高原中部。&1t;i>&1t;/i>
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米坦尼早王国时期
赫梯文献上提到一个叫胡瑞hurri(?u-ur-ri)的民族，居住在叙利亚东北部，这个名字还有一个意思是飓风，说明胡利安人可能信奉的是叙利亚地区的风暴（雷雨）之神。这个神在埃卜拉第一王朝的历史文献中有记载，如果说亚述以阿淑尔的神名为族名、国名，胡利安也是以风暴之神的名为族名、国名。
早在bc22oo年左右的阿卡德时代末期，胡利安人就已经被现定居在美索不达米亚北部边缘的底格里斯河东岸的哈布尔河谷（叙利亚境内）。
作为一股政治力量，胡利安人并不重要，但在文化史上他们却扮演了非常重要的角色。他们采用楔型文字作为他们的文字系统，更为重要的是他们借鉴巴比伦的宗教思想，并把它们直接传播给赫梯人和希伯来人，间接传播给了希腊人。&1t;i>&1t;/i>
与此同时胡利安神诋也被传播到这些地区；甚至胡利安语也被这些文明所吸纳。
胡利安语据学者分析为雅利安-印度语，即古印度的语言，即梵文。主要的依据是米坦尼王国的贵族的名字经常带有雅利安-印度语根（因陀罗、伐楼拿等神名）。安纳托利亚的梵（凡）湖可能由梵文音译而来。胡利安语与乌拉尔图语言有密切关系，组成一个胡利安-乌拉尔图语系。
当时在埃兰，原始的雅利安-埃兰语已被阿卡德-埃兰语替代，所以只有印度有此语言。胡利安人在语言上与阿卡德语、苏美尔语、没有任何关联。
由此可以确定米坦尼的统治阶级胡利安人，应由印度-埃兰扎格罗斯山脉-美索不达米亚北部-安纳托利亚东南部路线而来，应为雅利安-印度人中的某支婆罗门迁... -->>
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