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第一百零六章
几日后一个周五的晚上，吃完饭后我和赵宁坐在书房，师父拿着姜爷爷给我的那本《伤寒论》对我问道：“从今天起我们开始学习《伤寒》，博文，今天我要求你背诵的第一句话给我背一下。”
我不假思索的背道：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”
师父点了点头后说道：“《伤寒》全篇以六经辨证为核心，所谓的六经就是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴和厥阴。其中太阳是六经之首，主皮肤而通营卫，正因为太阳主皮肤而通营卫，所以太阳是人受病的初始。”
师父接着说：“由于太阳主皮肤而通营卫，且是人受病的初始阶段，所以太阳病第一个证是脉浮，就是指病人的尺寸脉俱浮，在临床中，诊脉时手指刚碰到病人的寸关尺，就能摸到脉。
之所以头项强痛，你俩都学习过针灸，知道人身体的风池穴、风府穴和风门穴都在项背处，这三个穴是风寒的倾入点，所以病人会出现头项强痛的情况。
恶寒是因为风寒倾入人体皮肤，停留在皮肤内，所以病人会出现恶寒的情况。”
听完师父的的所讲，我有点迷惑，忙问道：“师父，在学针灸和《内经》时，你说太阳是指手太阳小肠经和足太阳膀胱经，但为什么在《伤寒》里面又变成了主皮肤营卫了？”
师父说道：“你的这个问题问的好，伤寒论全篇是六经辩证，所谓太阳者，以太阳经所主之部属皮肤而言，皮肤为人一身之表，风寒侵入人身体，必从皮肤自外而内，人中风寒，必先皮肤受之，皮肤属太阳，所以在伤寒论中太阳指的是表，太阳证是表证的统称。”
我点了点头，师父的话我听懂了个大概，大概是太阳证就是皮肤表证的统称，是疾病侵入人身体的第一步。
师父继续说道：“你俩要记住，凡是太阳病，必有脉浮、头项强痛和恶寒三个证，如果脉不浮反沉、头不痛项不强、不恶寒，就不属于太阳证，仲景先师立六经辩证的总纲法，与《内经》中的热论不同，太阳只重在表证，不重在经络主病。”
赵宁问道：“爷爷，是不是可以这样认为，不管病人身体得的是什么病，只要出现脉浮、头项强痛、恶寒等证，就可以认为是太阳证，就用太阳证的处方治，是这样吗？”
师父点头说道：“是的，这就是仲景先师立六经辩证的初衷，重证不重病，不管病人得的什么病，只要有太阳证，就用太阳证的处方施治，只要有少阳证，就用少阳证的处方施治。”
我重重的点了点头，师父看我点头，用询问的眼光看我，我说道：“师父，经过你这么一说，我终于搞懂了中医所谓‘辨证论治’的原理。”
师父笑着问道：“那你小子说说什么是‘辩证论治’？”
我回答道：“辨证论治就是看证治病，就像太阳证的主证是脉浮、头项强痛、恶寒，这三个证就是太阳证，就用太阳证的处方治，不要去管病人到底得的是什么病，即使是癌症，出现脉浮、头项强痛、恶寒的证，就用太阳证的处方施治就行了。”
师父点头说道：“对，就是这个理，重证不重病是六经辩证的核心。现在部分中医抛弃了重证不重病这个核心，因病施治，导致病人的病越看越严重，特别是面对癌症病人时，一听见病人是癌症，就束手无策，不知从何入手，特别是西医模式培养出的中医，更是这样，抛弃望闻问... -->>
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