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    跪拜完之后,这些和尚也都双掌合十施礼,然后抱起那些圆型带盖大碗和装有物品的塑料袋,转身鱼贯而行。方刚开着摩托车经过这些僧侣时,不禁转头看,见他们走得不徐不急,脸上的表情很平静,连那些十岁出头的小和尚,也都是恬静而非迷茫,好像都有修行似的。

    “他们是在化斋吗?”方刚转头大声问杨秀发。

    杨秀发说:“对,一天出来三遍,都是老百姓给他们吃喝!”方刚这才明白,心想全民信佛的国家真不是吹的,要是中国的寺庙也这么干,那些和尚恐怕有八成都得饿死。一是中国很多人无信仰也不信佛,不愿意布施,二是中国骗子太多,遇到乞讨的很多和尚都是假扮的,他们并不要饭,只要钱,就更没人理他们。

    转眼到了寺庙,杨秀发跟庙中僧侣交谈时,方刚看到也陆续有和尚化斋回到寺里,抱着不锈钢大碗进入僧堂。杨秀发招呼方刚走到一座佛殿的外廊下,见到该寺住持,是个怎么也得有七十左右的老僧,叫龙婆喃,庙里所有佛牌都得在他的监督下制作,最后再由他统一加持。而且量也不大,每个月出一批,最多不超过五十条。

    方刚最后掏钱请了十块佛牌,总共才花掉三千多泰铢,最后龙婆喃师父还朝方刚要了几张比较新的泰铢钞票,开始方刚以为是小费,心想给就给吧,反正佛牌很便宜。没想到龙婆喃拿过黑色记号笔,分别在这些钞票上画了图案和经咒,并托在掌中念诵经咒片刻,原来是在开光。

    龙婆喃师父把画过图案又开光过的钞票还给方刚,杨秀发过去双手合十行礼。方刚问:“这个多少钱?”杨秀发笑着说是师父送给你的,不收钱。方刚连忙恭敬地行礼,龙婆喃师父笑着点头。这时,旁边有僧侣把一个盛有米饭和菜的两只小碗放在龙婆喃面前,他开始吃饭。方刚正要转身,却惊讶地看到那个盛菜的碗里居然有好几块肉。

    他以为看错了,就假装系鞋带,走到台阶旁边去弯腰系扣,没错,那碗里就是肉,没看错的话应该是猪五花肉。方刚很惊讶,慢慢跟杨秀发走出寺庙,急迫地说了刚才的事。杨秀发说:“瞅你那没见过世面的样!小乘佛教的和尚都可以吃肉,啥肉都吃,还能喝酒抽烟呢。”

    “烟酒肉都不用戒?”方刚不敢相信,“女色也行吗?”杨秀发摇头说女色不行,小乘佛教的和尚严禁女色,他们的戒律有两百多条呢,不比中国的少。

    方刚问:“可为什么中国的和尚都不可以碰这些?”杨秀发告诉他,中国的大乘佛教出家人要守“饥嫌戒”,也就是一切能让人成瘾的事都不做。方刚感叹:“还是这个规定厉害!几千年前写经文的佛陀就这么有远见,要不然的话,现代社会不光有酒、有赌博,还有香烟,就都可以限制进去!”

    杨秀发也笑了:“可不是吗,但你说怪不怪,东南亚的和尚让喝酒让吃肉让抽烟,但人家个个坚守修行,一日三餐全都靠布施,很少听说泰国哪个和尚富得流油;中国佛教戒律这么严,可有多少真正没贪欲的和尚?那些寺庙个个都比开公司还赚钱,香火旺的寺庙,功德箱里的钱都用麻袋装,比县城小银行每天的流水都多。”方刚连连点头。

    跟杨秀发这趟寺庙之行,让方刚对泰国乃至东南亚佛教僧侣有了更深认识。

    这天,他忽然接到一个+86开头的国内号码,是陈女士:“喂,方老板吗?”听声音有些低沉,似乎心情不太好... -->>

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