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我看着眼前的这口井，井盖就在井旁边的地上。
这口井不同于一般的水井，一般的水井大多数都会建造成圆形，部分会建造成四边形，六边形和八边形。
而这口井是建造成了一个标准的八边行，如同一个八卦一般。
我又仔细的观看了一下井盖上面的图案，发现上面的图案好像是传说中的百兽伏魔图。
而且上面刻画的符文却是镇妖符。
八角形井这样修建的目的是为了美观和便于汲水站立，这也是传统的风水学理念。
井八角对应的是四正四隅八个方向，也是八卦的方位。
井里面每一方石井栏的内壁都有佛教吉祥图案，宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、盘长、白盖、**，恰好是佛八宝。
佛八宝，又称八吉祥，是佛寺建筑、法器中常见的吉祥图案。
这才是最令我不解的，从井盖来看，这应该是道家手段，但是看这井中的图案，这又好像是佛教的手法。
水井，一般是用于开采地下水的工程，可以用来解决生活用水，灌溉等。
水井的好不好取决于土质、水质、以及周边环境，在风水学上来说，水井的方位也是必须要考虑的。
比如，在风水学上，左边是青龙位，属阳；右边是白虎位，属阴。
所以，左边的井水叫做阳水，又叫龙水，右边的井水叫做阴水。
顾名思义，阳水或龙水都是充满活力与朝气的水，一家人饮此水便会人丁兴旺、家运昌隆。与此相对的，引用阴水则会使整个家族萎靡不振，人丁不旺和一些其他不利的影响。
但是以这个井的样子来看，应该是不会有人使用这口井的。
有诗云：“石井有井名八角，八角石栏祖刻明。今中有鱼游自乐，小螺缺尾能孪生。闻说清初郭令尹，饮水却疾思濯缨。每逢佳节游人过，红妆粉黛来盈盈。拾石投井期有孕，蕃我族类利我耕。回思祖德诚不朽，应于此井共扬名。”
但是这口井却是一口枯井，里面并没有水，更别谈有鱼了。
而且在这口井的八个角上，分别有八条铁链，只不过现在这八条铁链已经全部断掉了。
这又好像是锁龙井的特征。
但是我还是怀疑这口井应该是镇妖井。
龙虎山便有一口镇妖井，那口井在龙虎山大上清宫的伏魔殿里。
伏魔殿建在高台之上，距东隐院100米左右，它是张天师关押妖魔的地方。门上交叉的封条，由历代天师亲自画符、盖印、封贴。殿中央的井就是“镇妖井”。
而镇妖井最为大家所熟知的故事就是《水浒传》中的第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。
当年洪太尉到江西鹰潭龙虎山，请张天师出山禳灾驱瘟，在此期间游览大上清宫伏魔殿时，想要进去观看，但是被人所阻止了。
但是洪太尉觉得自己有权任性，你不让我看，我偏要看，好死不死的非要打开伏魔殿镇妖井观看。
结果让三十六天罡、七十二地煞逃出镇妖井，化为一百零八梁山好汉，发动了农民起义，上演了一场水泊梁山众好汉轰轰烈烈闯九州的大戏。
传说张天师在四川创立五斗米道时，与当地巫教作斗争。
在青城山上，张天师借用了太上老君的法力，同代表着巫教势力的八部鬼帅、六大魔王进行大战，最后将他们一一收降，关入在这座井中，并且每代天师都要在井盖上贴封存条，以防妖魔逃脱。
而现在这个地方居然会有一个疑似镇妖井的井。
贾珍仁也是命够大的，要知道这口井，就算是我，也不敢轻易下井。
我现在也不敢轻易地下井，就先掏出了五行令旗，在这个地方摆出了五行封魔阵。
五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
在我摆好五行封魔阵之后，从井中散发出来的阴气就被封印在了这个地方。
我便打算先从坑中上去，去联系一下宁一刀。
多一个人，多一份力量，要是宁一刀能来的话，我可能会轻松许多。
再加上那个龙虎山弟子也不知道什么时候能来，也不知道他靠不靠谱，万一也是一个打着龙虎山旗号出来招摇撞骗的人，那该怎么办。
还是找宁一刀来靠谱一点，于是我就先上去了。
“天一，这是怎么了？这件事你有什么办法吗？”
我上来以后，贾珍仁就问我。
我说：“这件事不太好办，你能活着已经算是命大了，那些已经... -->>
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