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第33章 青青子窈窕，巍巍群山高
六月十七日，午时。青城山真武宫（祖师殿）。
宫殿大门檐下立着两个侍候的童子。宫殿前院距大门八九丈远近的左上首有一顶草亭。亭子外林木荫深，鸟声零零；亭内茶几正煮着清茶，幽香袅袅。
方形茶几的上首，面南坐着一位六十几年岁，面相清矍须发飘飘的道人。道人右旁三尺距离，处端端正正地坐着一个少年郎君，正是月初吴越远游归来的司马艳阳。而这道人，便是司马艳阳的授业恩师，青城名道“和光”。
和光道：“为师从你父亲口中得知你要婚娶了，这才将你唤上山来。”司马艳阳道：“虽是徒儿婚娶，但这事全凭徒儿兄长与父亲定夺，究竟如何，什么时日，却还不清楚的。师父您于这事可有什么示意？”和光道：“男大当婚女大当嫁，这也是人伦常事了。只是一点，你同他人不同。”
司马艳阳道：“哪一点不同？”和光道：“那‘燧人神火’功为师授你已三四年了。你如今炼得如何？”司马艳阳道：“徒儿不敢违拗师父教诲，平日里得暇了便练功。到了如今，若发功用掌，火束可刺出一二尺远，寸许大小，清亮如月，遇物便着。若发功用指，火束则细些，同样清亮如月，遇柴木等物便着。”和光举杯，抿口清茶，道：“这功法虽好，但练习者绝急切不得。炼到精致，随指发出，可亮如白昼，远刺及丈。但欲炼到精致，少不了十年八载之功啊。这还不是紧要之处。”和光说时，指着司马艳阳跟前的茶杯，道：“你也喝口茶罢，不必拘礼。”司马艳阳忙站起身，往和光杯中加了茶水，而后才拿起自己的茶杯吃用。
司马艳阳品了几口，忙望向和光问：“师父方才说那更紧要的是什么？”和光道：“这最要紧的便是要童子身练功呀。其实若非童子身也可，但要将功法炼到精致，可就更难了。”司马艳阳一惊，才又想起，当初自己师父确是同自己说过这话。司马艳阳微微含羞，道：“这个确是徒儿忘却了。师父可有什么补救之法？”和光听到“补救”二字，急道：“你如今还是童子身吧？”司马艳阳含羞道：“徒儿还未婚娶，自然是了。”
和光暗舒口气，而后道：“此事别无他法。”司马艳阳闻言，心中一紧。和光气态一转，说：“但有个折中的笨法子。”司马艳阳急道：“什么法子？”和光反问到：“你而今虚岁十九了吧？”司马艳阳道：“正是。再过半年便十九了。”和光道：“这个折中法子便是你如常婚娶，但迟两三年再行房事。”
司马艳阳面上一红，半晌，嗫嚅道：“这个…徒儿怕是…”和光道：“你怕什么？把持不了？“司马艳阳透红着脸儿道：“不是徒儿把持不了。而是徒儿怕和我同房的娘子起猜疑或埋怨之心。”闻言，和光心中自警了一声，脱口道：“这确是个问题，为师倒没仔细去想！于夫妻之事而言，两三年也不是容易过去的，妇人最易生事。确实有些为难。“司马艳阳道：“还有一点。徒儿若婚娶一二年而不见有子，想来父母与旁人也会多起猜疑。”和光不由叹道：“这可是个左右为难的事啊！“不自觉地抿了口茶，道，“但为师确又相中你是个难得一遇的徒弟。世人种种，有的人相貌好，但心性不纯，有的心性虽好，但相貌欠缺，有的相貌心性虽可，但出身没你好，难成大业。综合而论，你相貌、出身、心性，三者齐佳，故而不易遇见。为师若算得不错，一二十年后，你必有非凡之功业。”
司马艳阳道：“既然如此，那就依师父之言吧。徒儿竭力而为，不负恩师所望。”和光道：“凡正派之功法，皆如攀登高峰，须一步一稳，急迫不得，也就不易练就。而纯功正法又须练习者心性清明，循序渐进，否则便会走火入魔，事与愿违。故而功成不易，最当珍惜。为师犯难，也有此一点。“
司马艳阳道：“师父教诲的是。徒儿定当铭记。”和光道：“所谓事在人为，你若决心了，便依方才所说的笨法子去做。此事于你父亲兄长，为师亲自替你去说。于你母亲嘛，你父亲晓了，她自然也就会知晓的了。“司马艳阳道：“多谢师父。”和光道：“你不必言谢，记住两年之期才是。司马艳阳道：“是！”
和光道：“而今武林之中的厉害功法也确实不少。所谓少林‘七十二绝技’，单是少林一门，厉害的功夫便算多的了。但你可有听闻，最厉害的功法是哪一项？”司马艳阳想了想，道：“吸星大法？”和光道：“吸星大法虽骇人，但还不是最厉害的。”司马艳阳又想了想，道：“降龙掌？伏虎功？”和光道：“此二项皆是少林硬功，虽少有敌手，但也不是最厉害的。”司马艳阳又脱口道：“武当无极功？”和光捻须道：“武当无极功在当今武林的内家功夫上确是突出，但还不是最骇人的。”司马艳阳脱口道：“师父说是最骇人的？”清影道：“你倒机灵，听出了要点。司马艳阳起身拜道：“徒儿猜不着。还望师父指教。”和光道：“也是师父讲的不清。这传闻中最厉害的功法，它不是正派之功，这功法的本名是‘天魔解体式’。又有传闻，佛家有人将此魔功平反成了正功，名曰‘众生决’，取‘舍我一人，普救众生’之意。”
司马艳阳随口道：“师父说得徒儿云里雾里的。”和光道：“其实你细想‘天魔解体’四字便知这是一项自我毁灭，和敌手同归于尽的邪功了。而佛家所谓‘舍我一人，普救众生’，乃是关键时刻，和邪魔同归于尽，而换得一方安宁之意。”司马艳阳又问到：“这功法既然厉害，那为何非要与人同归于尽呢？”和光道：“那是开创此法的是个邪魔之人，他心知保全自己的情形下，绝难制服敌手，便想到了死前拉敌手垫背的邪功，最终他真就练成了‘解体式’。换而言之，只要练习者起用此法，敌手死的同时，自己也必死；欲要敌死，自己必先解体。但这项魔功之所以厉害，乃是一旦启用，近身的敌手必死无疑。”
司马艳阳道：“徒儿明白了。如果此法是恶人用来对付好人，那便是魔功；如果是好人用来对付邪魔之人，那便是舍己为人的大义之法了。”和光道：“正是。但这毕竟是自灭之法，故而虽厉害，却难等大雅之堂。且不说没多少人敢练，便是练就了，也不大敢用。”司马艳阳脱口道：“师父您可见过这功法？”清影道：“传说在西域、昆仑一带出现过。但启用此法者必死，故而即使出现过，但有无传人，便不得而知了。”司马艳阳随口又道：“那如果是练这功法的人在发功前传授了好几个徒弟，即使他死了，功法也不至于丢失！”和光道：“也不是。因这功法虽厉害，但绝非哪一个人随意便能练就的，须得相当造诣的内家功底才行，而且行功路数也要互不悖逆才行。譬如正与邪，阴与阳，那便是融合不了的。”司马艳阳道：“师父是说能练就此项功法的人必然不多？”和光道：“正是。”
司马艳阳又起身道：“多谢师父指教！”和光道：“这也算不上教导。你我师徒即兴随口闲聊而已。”和光说时，气态一转，道，“今日就到此吧，你先下山去！待婚娶时，记得方才之言即可。”司马艳阳躬身一揖，道：“是！徒儿告退！”司马艳阳说完，便退步了出来。
出得宫观，司马艳阳边寻路下山，边不自主地回想方才他师父说与他的“如常婚娶但不行房事”话。想得一阵后，司马艳阳忽然眸中一亮，拍腿道：“是呀！我方才怎没想到这一点好处！”跟着自语到：“当日出了金陵，雅若同我说，若我不先娶她过门而去金陵同芊芊完婚，她便永世不再见我面！照她的性子，定是说得出便做得到的，当真愁煞我了！且不说我娶不了她，单是撇开她，先去和芊芊完婚，这也是大大的无情无义的，我岂能做出这样的事呢！但我父兄若让我依了雅若之言，先和她完婚，那我岂不是要在短短的一月之内，接连婚娶两次！这事也不知有没有先例？芊芊那边，她父母亲又能否同意？当真是为难死我！”
跟着神态一转，自道：“但如果依师父之言，婚事不用洞房，那可轻便得多啦！把众人应付完了，婚事也就完了，到时虽是一家三口，但每夜各睡各的，日间还能一起游山玩水，再不用顾虑他人会如何说法，那不最好！”想到这，司马艳阳不禁哈哈大笑，欢喜极了。欢喜片刻，又叹道，“当日雅若同我说完那番话，她三个便自寻路，往北回洛阳去了。若是一路顺当，她也早该到洛阳了。当下没得法子，只能府里寻个人，带话去洛阳与她。若她同意了，便由父亲择个良辰吉日，去洛阳娶她过门。而后同她去金陵，再和芊芊完婚。果真得如此愿，那我司马艳阳此生再不爱她人，同她二人相守足矣！”司马艳阳想到末了，又复欢喜，便奔奔跳跳地走下山去了。
六月十六日，辰时，武当山南岩宫。
武当山东西两条上山神道，西一条通纯阳宫、真武观和紫宵宫；东一条通五龙观、太常观和南岩宫，而真武、紫宵及南岩，乃今时武当最主要的三大宫观。这三大宫观的宫观主分别为真武祯元道长、紫宵同玄道长、南岩同方道长。其中南岩宫主同方道长七十几年岁，是今时武当一派中，声望仅次于掌门同辰真人的第二长老人物。
武当南岩是一处高耸南望的空腹陡峭山崖，山崖上依着山势的凸凹错落，建有大小几十处宫观，依附于宫观左右的各类小建筑更多了，而连通这些大小宫观的通道，东西前后、曲折起伏，也足有一二里长远。这些都是武当山的历代道人及远近百姓中信奉道神者，出钱出力而建的。（按：现在流传的说法，武当派的创派祖师是张三丰，而张三丰是明初的人，也就是说明朝之前是没有武当派的。而本作的背景时间是中国中古，即隋唐时期。按照这个时期，就没有武当这个帮派。但因为金梁等传统武侠的影响，武当派不仅广为人知，而且不可或缺。所以本人的武侠作品中，武当派会反复出现，但跟祖师张三丰没有关系。）
盛夏时节，武当群山翠绿。太阳已从山间已升起了一个多时辰了。
两个年老道人正于南岩的宫观丛间信步谈话。两道皆着武当派长老辈的道服道帽，此时暑天，服饰都轻薄从简。两道中一人七十几年岁，随手挽着一个拂尘，另一个六十来年岁，空着两手跟在七十几的这个近侧。两道人分便是南岩宫主同方道长和真武观主祯元道长。
行间，同方说到：“同辰师兄昨日传我上顶上太和宫，同我讲了这事。今时武当的长老一辈，也就我们师兄弟四人，师兄说你的年龄最小，正是年富力强之时，这赴泰山比武一事便由你携本派一众年轻弟子去吧！”祯元道：“泰山掌门才五十左右年岁，掌门师兄都快九十高龄了，自不必去捧他一个后辈的场面。”
同方道：“你说的也是也不是。一来这次送上山的请函有泰山、华山及嵩山三山掌门的共同署名，是轻易推脱不得的，想必这一次比武有华山和嵩山同为谋划，当中恐怕也有些别样的意味。二来也是掌门师兄他年岁确是大了，于本派无关紧要的事务，他确实不愿过问。”祯元说到：“这倒是的，世间俗务如此之多，哪里顾及得了。但近日有传闻，半月前泰山、嵩山与少林，同去华山作了一次秘谈，听说过四方还定了几条盟约，说是针对开封的丐帮的。这次的请函既有那三山掌门的共同署名，会不会是同这事有关？”
同方道：“近几年开封丐帮扩张势头确是不小，又说其帮主司徒风谷行事阴狠，不似善类，少林嵩山他们聚合起来应对司徒风谷也是情有可原的。果真同这事有关的话，那便是三山掌门想假比武之机熟络咱们三山五岳的人情罢。”祯元问到：“那函上可有没有说还请了其他哪些门派？”同方道：“说到了，嵩山少林、北岳恒山、西蜀的青城和峨眉，包括咱们武当管下的南岳衡山也提到了。”祯元脱口问：“那衡山这边由谁去？”同方道：“掌门师兄说了，衡山管带侯中兴是同玄师弟的大弟子，就让他在驻守衡山的同门中选几个年轻的同你去就是！”听同方说择年轻的去，祯元自然明了。这是历来三山五岳等名门大派比武联谊的惯常做法，都由本派四十以下的年轻者上场动手，而年长者则坐在一旁，观看揣摩彼此门徒武功技艺的长短优劣。
跟着，祯元说到：“这一次既有三山掌门共同署名邀请，那比试上可有什么特别的安排？”同方应到：“你还别说，他们这一次可真是认真去筹办这事了。不仅比试规定了甲乙丙丁四个总名次，而且还赠设了什么‘轻功之冠、掌法之冠、剑术之冠、射箭之冠与内功之冠’等激励突出的明目，评获者每名奖赏绢帛各一匹。比试中的各个名次的评定由各派自己选出一要人，组成评判席，共同评选，得多数者为胜。”
祯元脱口到：“这一点倒是不错的。看来他三山掌门可真是花了些心思了的。”同方又说到：“而且他们函上说比试借鉴佛家无遮大会的做法，任何武林同道上山观看皆可，但有一点：如非函中所请各派中人，进山前需报明身份来历。”祯元随口道：“这一点也好。免得有身份不明的人捣乱。”又问，“那此去泰山，掌门师兄可有说，我派当安排哪些弟子去？”
同方道：“这一点虽是紧要，但偏巧师兄没作指示，说同玄师弟正闭关，由你我二人定夺便是了。”祯元道：“那二师兄您可有想过了？”同方道：“之前掌门师兄曾亲授过杨轻尘无极剑法和功法，杨轻尘在年轻一辈中资质声望都不错，他需算一个。”祯元附和到：“轻尘这孩子确实不错。尊师重道，相貌堂堂，资质也好。更为难得的是他处事稳重，虽二十四五的年纪，言行举止却有中年人士的稳熟风度。可堪大用。”同方道：“正是如此呀，故而得多锻炼锻炼他，好让他表率年青一辈，提振我武当门庭啊！”祯元应到一句“正是”。
同方遂又道：“南岩宫门下的，我也随意选了三五个，到初十日启程这天，我便让他们去你处，随你安排。至于同玄师弟与你两处，便劳烦你酌情选定吧。本来观摩比武，知晓各自的... -->>
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