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么？他说了什么没有？”
吉田由尾回道：“虽然胜信殿没有表明，不过我听他话语中的意思，应该是代表着宫本大人而来的。不过他见到大人不在，也就没有多说什么，只是对我说，希望这些日子我们能够多去接触下友哉殿下。
哎，要我说大人真是不应该随意乱跑。您看您这一离开，我们就像是个无头苍蝇一样，许多事情都不知道如何去同明国的哪个衙门交涉。有人上门，看不到大人您也不愿意向我们透露些什么，这可太令人郁闷了。”
对于吉田由尾半真半假的抱怨，吉川幸助却笑了笑说道：“有些事情就算我在这里，也是无用的。只要明国的朝廷不下决心，我们做的越多就是错的越多，甚至于还可能得到相反的结果。”
吉田由尾这下倒是有些诧异了，他颇为疑惑的看着对方说道：“大人为何会这么说？那岂不是说，我们这趟出使能否成功，和我们自己一点关系都没有了？”
吉川幸助看着自己手中的酒杯，有些恍惚的说道：“虽然这么说很泄气，但事实就是如此。我们这趟出使，除了向明国上下表明了幕府有志于幕政改革的决心之外，是否能够成事就要看明国的朝廷，打算如何决定中日两国关系的未来的。
你们要知道，我们日本人做事，习惯于先做了再去想；而中国人却刚好相反，他们习惯于先想好了全盘计划再去做。所以和中国人打交道，最困难的就是一开始。不过幸好，我们终于度过去了。”
“嗯？什么叫度过去了？”这下吉田由尾、蒲生直柔两人都变得一头雾水了，两人不由异口同声的向吉川幸助追问道。
一口喝干了杯中的残酒，咂了咂嘴后，吉川幸助心情颇为舒畅的向两人回道：“胜信殿不是带来了宫本大人的口信了么，让我们这段时间多去同友哉殿下接触。宫本大人乃是皇帝陛下的剑术师范，既然他敢这么说，也就意味着皇帝陛下已经认可了我们的幕政改革计划。五郎，回去之后准备一下吧，明日我们一起去拜访太阁和两位殿下，接下来就该真正忙碌起来了…”
就在日本人谈论着日本的未来时，这边崇祯连续三天召见了张溥，将其提出的思想理论进行了深入的探讨，以求符合大明眼下的改革方向。
当朱由检觉得张溥提出的思想理论已经差不多较为符合实际之后，便停下了同张溥的讨论，对他说道：“接下来，你先在京城待上一段时间，朕会下旨特赦一批流放人士，你如果有什么帮手需要赦免的，也可报个名单上来。
赦免了对你的惩罚之后，朕会让燕京大学向你发出聘书，等你进入燕京大学之后，就先协助孙之獬把大明时报的工作干起来，顺便把你向朕阐述的这套理论扩散出去。
等你在京城站稳脚跟之后，朕会让崔学士慢慢讲土地改革的事务移交给你的。朕希望，你可不要辜负了朕对你的期望啊。”
虽然得到了自己谋求的东西，但是张溥的心中反而紧张了起来，他知道一旦他公开把自己的理论抛出去，接来下就没什么回头路可走了。那些被他视为乱臣贼子的士绅们，显然是不会同他再有什么和平共处的的机会了。
不过这种念头只是在脑海中一闪就过去了，取而代之的是令他难以抑制的激动之情，从皇帝口中得到这样的认可，他足足等了20余年。这一刻对他来说，就好像是一个全新的人生在向他招手，他于是用尽了全身的力气向崇祯行礼回道：“臣自当肝脑涂地，以报效陛下的恩典…”
就在张溥向崇祯输诚时，远在江南的士人们正出于对这几年天灾人祸及朝廷屡屡兴起大案而感到不满，正兴起了新一轮的议政热潮。
如浙江余姚的黄宗羲在自己组织的文社中，一边向着这些好友批评着朝政的不足，一边则公开提出了自己的政治主张，声称朝廷之权力不能集中于皇帝或是区区内阁中的几人之手，天下之事应当付诸公论，应当“分权”、“众治”云云。
而在苏州昆山的一个小镇上，29岁的顾炎武正一边为祖父顾绍芾守孝，一边则收集着各地有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，以之撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》，希望能够借助这两部书籍达到自己利国富民的政治主张。
和另一个时空相比，这些读书人都少了一些绝望和戾气，但都未曾改变想要用自己的政治理念去改变现实。