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一对油纸，细细一数有十来张，很不规范。
但由此可见，这可能是由于当时的情况紧急，从墙壁之上拓本下来的人还来不及收好，就发生了意外。
虽然还不知道这图案上的内容是什么，但是在死者在临死之际把拓本撕碎，看来是不想让后来的人知道这墙壁之上所画的是什么。
也是因为如此，我才觉得这油画上的内容至关重要，相必与当年的秘密有一定的联系。
可是我弄不明白了，当年的日寇是从什么地方看出这个墓穴的所在呢。
我和韩雪一边小心的理顺拓本，一边谈论回忆着：“是不是在藏书的墓室内，丢失的那一张羊皮残卷?”
记得当时在玉盘上有着放三张羊皮残卷的位置，可是当时那里只放着一张。
当时有一张是王叔给我的，另一张那个熊姓的前辈尸骨的指引下才得的一张。
想到这里，我不由得好奇了，王叔给了我一张，爷爷从大理石里取出一张还说是祖传留下来的。
那但是的叛徒究竟是爷爷还是王叔的父亲，那三张羊皮卷所描绘的内容是什么，看来这将要铺展开来的图案能够给我答案。
油画拓本铺开，上面呈现的是不是我想象中某一处玉米地，也不是描述整个墓室结构，而是我和韩雪所熟知的沐浴的那一个女人，长着和金湘月和化身张嫣一样的女子。
只不过体格稍胖一些，她的背上仍旧背着一些工具，当然对于研究下土历史的我们来说，这无意间就是秦朝时期的下土工具。
这一张足有七十厘米宽的油画拓本，就只有这么一副画。
我们再把其他的已经腐朽的支片合在一起，只可惜上面没有什么图案，我不由得长叹一声：“这未免有些美中不足了。”‘
要说之前金湘月月和张嫣是一个时期的事情，看是我们又犯错了，而且大错特错。
如果我们没有估摸错的话，在每一个时期都会有一个和两人相同的女子，也就是说在鲁元公主墓里面留下唐朝时期盛行的壁画，并非金湘月所为。
我们看了墙壁上还能看清楚的壁画，上面描述的是，夜郎国一幅狩猎图。
图中一共有上百人，站在最前面的一个戴着夜郎族最为盛行的鬼王脸谱，身上披着羽衣，行走在众人的面前。
看样子他是在为这次狩猎做祈祷，再看他与其他人的不同，看样子他应该是夜郎国的大祭师。
在大祭师的身后，是一个我们都熟知的女子，她的身上穿的不是彝族服饰，而是三国时期靠近晋朝时的女子服饰。
如实单单看她的服饰，我们一定会认为她是另一个金湘月，可是她身后的侍女就是以身相许给鼠神的那个白毛僵。
为此我们肯定这是一个晋朝时期的夜郎国，确定了时间，我们不得冷笑一声。
这么多人居然会把重要性的时间给搞混了，也就是说，在鲁元公主墓穴里的唐化壁画或者是优化拓本上披着绢丝上衣女子所为。
看到三个相同的女子，我心里一下... -->>
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