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土改运动，全国范围一片火热。\www.QΒ5、cǒｍ/
鲁南亦不例外。
以小抓鸡、全羊宴、鲁南馅饼以及骨头汤闻名的这一处，此刻没有了任何人再对这些以往津津乐道的小吃感兴趣。
大伙此刻就关心一个问题，斗地主
山楂树还是漫山遍野的开，但是，此刻已经换了主人。
近乡情更怯。
当星竹风尘仆仆赶到陈家集时，山还是那座山，河还是那条河，老家的面貌却与记忆中的判若两样了。
乔大富老夫『妇』，已经不住在那座大宅里了。
那座大宅已经人去楼空，门上挂着一把生锈的大铁索，一个大红的“封”字让人触目惊心。
经人指点，在县城的一处偏僻巷子里，当一眼看到年迈的父母时，乔星竹的眼泪哗哗地流。
“爹，娘。”
一头扑在李红英的怀里。
老大加入国民党，去年开始就再没给家里来过信。
老2，自打那一年被乔大富『逼』婚出走以后，杳无音信，只听说好像是参加了**，但是具体在哪里，做啥事，没人说得清。
女儿是父母的小棉袄，何况，星竹向来懂事，所以乔大富夫『妇』一直视为掌上明珠。
看女儿哭成这个样子，满头白发的乔大富摇了摇头，走了出去，一身灰『色』的对襟，走起路来，背有些驼了。
李红英拉着女儿的手，道出了陈家集的巨变以及噩梦般的一段日子。
48年鲁南老区就成为了解放区，一开始，县乡『政府』对乡绅名流都比较尊重，遇着啥事都会主动问寒问暖，而乔大富因为年事已高，也慢慢消磨了意志，只把那几百亩良田和果园，全部给了家里的佃农种着，年底也只是意思意思收点租金。
可是，进入49年以后，情况变了。
县里开始轰轰烈烈地搞土改，口号喊得震天响，批斗地主，清算罪行。
运动初期，陈家集不是试点，乡里工作组倒是规矩，只是在计算着乡里所有地主的田地、长工，悄悄收集着材料，同时组织了乔大富和其余几名地主去旁观其他乡里的批斗活动，好让他们提前有个思想准备。
就是在半个月的狂轰滥炸的思想灌输中，乔大富等人被*部们带着，目睹了一幕幕人家惨剧。
不管在鲁南的街道，还是乡间小路，随时都可看见一串串被捆绑着的地主被押赴刑场，押送劳改，押解游斗，捆绑的队伍中，不但有男地主，还有很多上了年纪的女地主。
翻身做主人的农民怀着刻骨仇恨，用粗索捆住地主的手臂，一用力，就将两臂在背后捆得紧紧，丝毫动惮不得，那被捆者的上臂和胸骨，马上就撕裂般疼痛难忍。
后来仇恨升级，花样也升级了，农民们把地主摁倒在地，一只脚踩在背上，把他双臂捆绑好，反扣在背心里。这下子，五六十岁的的地主们，弯不得，伸不得，捆扎久了，即使解开绳子，两臂也不能自由活动，甚至肩关节脱臼。
经历九死一生的地主们，往往血肉模糊，双臂溃烂，好不容易结出的痂块上脱『露』出新肉，与那污黑『色』的皮肤形成血腥的对比。
光捆，远远不能让工作组和农民们解恨，再来一招，就是打。
开初无人出手打人，但是，自从新来的县委书记在一次批斗大会讲了一句话以后，整个就变了，他说，‘打死地主100，只要死不了一个贫雇农，就不要紧。‘。
从此，恶打成风。
凡批斗会必打人，打人越狠，场面越大，成绩越好，土改工作队的干部鼓励农民打人，亲自拷打的情况也经常可以看到。
打人的刑具也惨无人道，几近当年国民党的集中营。
由竹枝到竹棍、木棒、扁担、柴块。打击的部位也由***到四肢、背腰、全身乃至头部。
此时的斗争会已演变成一种人『性』残忍的大展示，不见了最初地主们的低头认罪，独有有棍棒挥舞的呼呼声，打在地主身上的噼啪声和围观者的嬉笑声，演奏成一曲中国特『色』的群众运动。
鲁南批斗地主，还发明了两种打法，群众出真知啊。
一种叫夹打。
乔大富亲眼见到，批斗会上，工作队长坐在『主席』台上，『主席』台下面的农民们大手一般排成两队，都手持竹棍、木棒等打人刑具，夹道那头，战战兢兢站着等待挨打的地主。
工作队长猛击桌子大叫一声罪恶的地主开始接受群众帮助”。
乖乖，棍棒就是帮助，怪不得他在娘娘胎里一下来老头子就开始帮助他长大成人呢。
人为刀俎我为鱼肉。被点了名的地主，低着头，弯着腰，哪敢说一声不字，只好双手举着地契，从宅之的夹道中通过，竹棍木棒就... -->>
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