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    在东汉时期,张理想的先祖天师张道陵便在巴蜀中建立了正一盟威之道,这也是后来天师道派的最初根源。全\本\小\说\网\bsp;  汉末三国期间,在巴蜀中赫赫有名的五斗米道,其实也就是张道陵张天师的儿子、孙子建立的,当时五斗米道和中原张角创建的太平道分成了两个不同的道mén宗派。

    这时候天师道的名称才流传了开来,峨眉山在那时候也是天师道的一个重要道场所在,之后太平道的黄巾起义,拉开了三国的序幕,最终被天下豪杰并起覆灭。

    天师道却在巴蜀中获得了蓬勃发展,令巴蜀成为了天下道教的一个重要的发祥地。

    到后来南北朝时代的南朝顺帝时期,峨眉山这里也出现了现代人耳熟能详的一个mén派,那就是峨眉剑仙派,在隋朝时期,yào王孙思邈也是在峨眉山和道人一起修行,并著作了中医名典《千金yào方》。

    直到唐朝文宗时期,外来户佛教才开始在峨眉山大兴佛教思想,俗话说外来的和尚会念经,佛教明目张胆的抢夺了峨眉山的道场,而道家的无为也让道教在峨眉山的道场完全被佛教替代。

    事实上佛教还真是世上第一大拿来主义宗教,只要能帮助它推广发展的其他宗派理论都能吸收到佛教的教义中,原本来自印度的外来宗教,在大明王国内扎根发芽后,甚至被大明人当作了本土宗教。

    一些古老仙侠小说中,还在给佛教nong了个名堂,让佛祖成为了洪荒时期什么接引道人,准提道人转世的,此外还有三清道祖中的太上老君化胡为佛的说法。

    等于是让佛祖成了道人的转化,又如古老仙侠小说中所言,佛教的诸多菩萨原本其实都是道教中的真人,就比如文殊菩萨,据说曾是道mén的文殊广法天尊,还有以峨眉山为道场的普贤菩萨。找小说素材就到原本据说就是道mén普贤真人,另外世人皆知的观世音菩萨,原本也说是道mén的慈航道人。

    当然随着佛教在中原站稳脚跟后。却又在佛经中否认了这些,直接说什么什么菩萨都是佛mén自己人,而不是什么道人转变的。

    反正朱林思这个成长于南非开普敦的非籍华人,对大明王国这些古老宗派的纠葛。实在有些看不明白,其实就算是张理想这样的天师道直系后裔,都无法明白道教和佛教之间,究竟发生过怎么样的事情。

    民间流传着这样的说法,自唐朝起。佛教便拥有了在中原的天道运势,所以李唐皇室哪怕自称是道mén李聃,也就是太上老君的后人,一贯信仰道教,却还是在他们的统治下,让佛教夺走了本土道教的许多道场。

    朱林思也不算是真正的世俗中人,所以他清楚一些正常世界背后超自然阶层之间的奥秘,在他猜测下。得出了这样一个结论。佛教之所以能在唐朝时期渐渐从道教手中夺取大量的名山道场,替代道教成为中原的第一大宗教,主要是还是和末法时代出现有关。

    事实上在唐朝时期,天地灵气便已经出现了一些变化的预兆,所以十分依仗天地灵气的道mén修真、修仙者,便开始有意识的做出应对。或者退出了红尘俗世的争夺,加紧了自身的修炼。寻求所谓的飞升,直接离开这个世界。又或者开始建立结界,将灵山福地包入结界里,以应对天地灵气流失的危机。

    还有一些修道之人,则开始选择新的方向来修炼,比如弃道成佛,放弃道mén秘法,转而修炼佛mén的佛法。

    这样道教中人渐渐的脱离了世俗,又或者是投入佛mén,便给了佛教一个在中原的发展机会,而佛教讲究以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道。bsp;  讲究的是身如臭皮囊,修行为来世,也就是一种轮回转世,修炼jing神灵魂获得智慧圆满,当然在佛教看来,这种所谓的轮回转世,便是通过千百世的红尘磨练,来磨练佛徒的智慧,最终看破世间一切空空,顿悟成佛。

    这倒是和那些摩罗刹jing神生物有些相似,最终修炼的也是灵魂,而佛教徒讲究大智慧,大圆满的觉醒,故而佛教密宗便有寻找前世活佛的转世灵童,尊为当世活佛的说法,而其他佛教宗派的教义虽然不同,但转世,顿悟这样的基础教义还是差不多了。

    当然真正能够获得大智慧,大圆满的佛教徒毕竟还是少数的,更多的还是借着佛教势力,满足个人siyu的假佛教徒罢了,故而才会将让佛教越来越变得市侩,变得贪金贪钱,把寺庙当作了赚钱的手段。

    最可笑的是一些金身罗汉的说法,佛教奥义原本就对rou身弃之如垃圾,称为臭皮囊,结果一些世俗中人用自己的想法来理解佛... -->>

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