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    张衍稍作考虑,方才造化之灵用出的这一缕造化之气,在变化过后一定是会落至诸有之内的。具体会落在何处,凭他之前推算,还难说造化之灵是否可以对其施加微弱影响,还要再做探查。

    不过找寻这缕气机还不是眼前最为急迫之事,显而易见,除非这处现世崩灭,否则此气是不会化显而出的,他们还有充裕功夫去找寻。

    他们首先要做的,是找寻到第一缕造化之气,不令造化之灵将之取回。

    除却这些,还有一事也一样很是重要,需要先行布置。

    他对两位祖师传以神意道:“那造化之灵所造现世之中,我等需快些将道法传递进去,好令世之生灵能够与造化之灵所筑性灵对抗,若是晚得一步,被造化之灵道传先行占据,那此处当真就牢不可破了。

    这处现世他们自身虽无法进去,但好在他们的道传却可以借伟力冲撞之际渗透入内,进而对里间生灵造成影响。

    所谓清气化人,浊气化妖,生灵莫不是由气而化,只要是有现世存在,内中必会演化诸天万界,而只要有界域存在,那就一定会有生灵出现,这是大道规序所定,造化之灵也无法违背。

    曜汉祖师言道:“造化之灵既得牵系,下来必是打破与我二人法力气机的牵连,找寻那造化之气,玄元道友,我等不妨分开行事,以免有什么错漏。”

    张衍颌首道:“好,便就如此。”

    他当即一引两人渡来的伟力,与自身伟力聚于一处,随后伸指一点,便就使之撞在了那处现世之上!

    这处现世是造化之气变化而成,不损不坏,不过其乃是由造化之灵入主,自然充斥着造化之灵的伟力。两者这一撞击,自有道法传递,造化之灵可以无视这些,可张衍三人的道传却自然而然传渡入了此处现世之中。

    造化之灵也是不难看出张衍等人的用意,不过此是阳谋,其人也无法阻止。

    这时其人见得现世之中已有生灵出现,便起意一推,将他所筑就的那一个性灵推入世间,任其转生而去。

    本来这性灵是他用来牵引自身的,至于性灵本身是不是入世并不重要,甚至不入世更好,如此外人也就寻之不到,又与整个现世混同一体,可谓内外不破,也没有人可以拿他如何了。

    可问题是这性灵即便不入世,也一定要具备能够入世为人的可能性,否则这性灵在本源之上就与他没有什么区别了,唯有从伟力气机之上与他进行离分,才能承担起把他牵系在诸有之内的重任。

    现在张衍等人的道法传渡进来,寻常生灵若受此道传,那在修至一定境界后,说不定就能找出那性灵所在,强行令其入世,并将之抹去。与其这样,那还不如直接送其托世转生,抢在那些寻常生灵前面成就,若有可能,还可将众生修道之路打断,这样就能稳固住这处存在了。

    张衍也知,造化之灵此刻占据了主场之利,而且其所筑性灵是从其正身上分离出来的,所以一旦入道修持,势必精进极快,完全可以看作是一个造化之灵的托世之身,寻常生灵去与这样的存在比拼较量,若是忽略其余,几乎没有可与之比较的地方。

    可这里也不是没有机会,因为现世所生成的诸天万界无穷无尽,无边无际,所以那性灵只要不修炼到炼神之境,那总有无法兼顾的地方。

    可造化之灵至多只会让其到得真阳层次,再往上去就不可能了,因为超脱现世之后,其人一朝觉悟,就有可能从正身之上脱离出来,走上分割正身力量的老路。

    不过再怎么说,在现世之中较量,造化之灵所握优势太大,而且一旦被其得手一次,他们这边再想开拓局面,成功可能就会变得异常渺茫,所以他也需要用些额外手段,给那性灵找些麻烦,

    心意一转之间,便将一丝劫力送渡入内。

    在他执掌劫力道法之后,诸劫变化都是由他所执掌,这现世既然立起,那就必然符合大道规序,可以容忍随意一种道法的到来,因为这些道法本身就是包含在大道之中的。

    但这些道法虽然存在,但太过高远,寻常生灵不是修道之人,很难接触得道,可劫力不同,大到现世消亡,诸有倾灭,小到海啸山崩,风雨雷电,再又是修道人各种修道路上的障阻劫数,这都可算在劫力之内。

    他乃是执拿此门道法之人,故可以有意识的将此倾加给那性灵,如此就可以拖延其成道脚步,令其无法轻轻松松攀登上境。

    不过这样一来,那些人道生灵在修道之中一样会受到些许波及,可是人道生灵无数,造化之灵所筑性灵却只有... -->>

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