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偶然成功了,也就得到一个对外获取消息和资源的渠道来源了。

    既然初步解决了沿海的问题,接下来他并没有急着归还潮阳;而计算了余下的粮草存量之后,以追缴和清理官军的残余,以及各种助纣为虐、为虎作伥的地方势力,继续沿着海岸再度的扫荡一大片区域,作为某种意义上的练兵和哨粮。

    别看潮州/潮阳郡只有三个县,但是因为靠近海边而与闽地往来密切的缘故,各种县下的土寨市镇乡社村邑数量,加起来却是比循州还要多得多呢。其中一些是友军之前错过或是忽略的漏网之鱼,就乘次机会一起收拾干净了。

    有些地方已经被义军清理过一次了,路过的时候就可以看到之前所取得的成果,或是留下的后遗症了。在失去了盘踞在这些村寨、市镇里,豪强大族和胥吏差役为首的上层之后;相应的变化也是两极分化的趋势。

    要么是很快就此人口离散逃亡而呈现颓败荒废下来的势头;要么就是当地一些殷实人家出面牵头,给重新恢复了秩序和日常,乃至焕发出另一种全新的活力和态势来;

    毕竟,义军虽然抄走了所有值钱的食物和可以利用的物资,但是同时也给他们留下了收买人心的粮食和缴获的武器,用来聊以自卫和自保。而且那些被抄了家灭了族的大户豪强们,所拥有的土地田产和房舍物业什么的,义军也是完全带不走的。

    所以在这种情况下,他们要么是在内部持续搅扰不清的情况下,就此无以为继的一拍两散,而各奔前程去以避祸;要么就是有人主动站出来填补上这些上层所留下的空白,乃至瓜分了那些旧上层的遗产,而成为有所威望和号召力的新领头人。

    而作为义军行事之下直接或是间接的既得利益群体;他们对于义军的态度和立场,基本也是介于相对中立和比较亲近之间的程度,而在义军路过时主动跑出来交涉和探询情况。

    由此主动抗拒和翻脸不认人的倒是一个都没有,毕竟是身体力行的亲眼见证过周淮安及其麾下的义军利害,想要相安无事、乃至谋取好处的才是主要的大流。

    虽然,这个结果以后世的标准来看,未免有些煮成夹生饭的意外,但是再怎么不伦不类的夹生饭,也总不会比他们之前一成不变死水一般的苦难生活,还要更加难过得多。

    也许这些村寨市镇的新领头人,在将来会因为土地和财产的兼并,重新成为新的豪族和大户,乃至与官府重新联手和对接起来,而成为统治阶级的新帮凶和爪牙。

    但是在目前到将来的很长一段时间内,那些被剥削和压迫的大多数最底层群体,多少能够松开勒在脖子上的沉重枷锁而稍稍喘上一口气,也不用担心卖儿卖女家破人亡的后果了。

    这个时代的广大老百姓害怕改变,抵制改变的愚昧性根源,还是在于小农经济靠天吃饭的天生脆弱性,让他们实在没有多少可以承受改变后风险和意外的勇气和信心。

    但是一旦无可奈何的接受了现实和无可挽回的改变,那也会像是最顽强的野草一般,努力的去适应和习惯新的变化,以便让自己能够继续生存和延续下来;所以,义军带来的这些结果对他们是好是坏,还真的不太好说,而只能留待将来时间的慢慢验证了。

    。。。。。。

    时有《潮阳志》称:“岭南贼陷,有妖僧渊玄附起,以妖异善惑小民,。。。聚事掠地,稍加布施,饥者皆从。凡大户豪族、缙绅富室皆不能免。。。自数十载不复归治。。”

    “为什么一个不知来历的假和尚,能就此够撬动一整个王朝兴衰蜕变,”

    “为什么一个不起眼小人物,会窃据了王仙芝、黄巢农民战争的最终果实;”

    “为什么还有人能够打破,历朝历代帝王将相出身和背景的传统惯性。”

    “由此可以证明,广大愚昧和无知的老百姓,从来就不是造就历史车轮向前的推动力,而是随大流的盲从惯性而已。”

    “而这一切,显然就是从岭南潮汕沿海地区微不足道的一点‘贼患’开始的。”

    后世有良心的历史学家考证曰:《千年王朝:你所不知道的一百种历史真相》

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