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停泊各色商舶民船的渡口、码头;而构成数条宽窄不一的街道和铺面。

    市镇的南面就是大片被开发出来的水田和围圩,至于背靠西向和北向的内陆一面,则是小船或可通行,但不适合大队人马翻越的连片水泽芦荡。

    因此在这个水网遍布的湘中平原地带上,赫然形成了某种背泽面江,唯独一条沿江大路可过的天然扼要之势。

    然后,似乎是因为已经得到风声和警讯的缘故,在这里就拒绝了任何交涉和喊话后的抵抗,就一下子变得激烈起来了。在对方居高临下的地势当中,王重霸率领的先手队仰上而攻了好几次,都被人给用强弓硬弩和滚木抛石打了回来。

    虽然因为装备防护较好而掩护战术得力个中伤亡不大,但是却把好容易爬上城头的王重霸打破了头,而把群体的火气给撩起来了。正当他想要重整人手绕道西面的水泽边上去再作一番尝试。

    然后,随船抵达的周淮安就叫停了他这种,只会靠个人勇力和一时血性狂攻猛打的,一波莽到底了事式的传统义军粗糙战术;而开始换上更有专业技术含量和军事技巧的打法。

    随着高亢响起来的喇叭声,几艘靠岸的大船上装卸下来的粗大构件,在小半个时辰之内就被组成称数架高耸的石砲,而另外几艘船上被推下来则赫然是数张粗大包铁弓臂交叠,还带着转盘和滚轮、手柄的车弩。

    而在这些组装和操使器械的样子队成员当中。曾经的磨刀兼补锅匠白多禄,也在奋力的将一根铁栓楔入到粗大的臂杆当中,再用大锤敲实钉紧。然后用棕缆编制的粗绳套紧缠实,奋力在宽大的绞盘涌流的转动起来,而一点点的将微微绷弯的臂杆拉压下去。

    只是他每每转动一圈,口中都要低声诵念一句:

    “皇父阿罗柯天尊在上庇佑。。”

    “救苦救难大圣移鼠,降世普度众生。。”

    “天尊当使凉风向一童女,”

    “凉风即入末艳腹内,”

    “依天尊教,当即末艳怀身,”

    “为以天尊使凉风伺童女边,”

    。。。。。。。

    他就是曾经修习过:《常明皇乐经》、《序听迷诗所经》、《志玄安乐经》、《唯一神论》《大圣通真归法赞》、《宣元至本经》,长年礼赞和敬奉自唐太宗以降历代天子为“在地一切信众主保人”的一名景教的十字僧,却在武宗发起的会昌法难后,被殃及池鱼一蹶不振的大唐景教硕果仅存的余孽。

    早年曾因为武宗灭佛连带毁禁景教的后续影响,而不得不还俗避祸;有因为他本来没有姓名,遂寄名以圣贤十二法王之一的白多禄(彼得)之袆。自此推着小车上化铁炉带个小徒弟走四方,靠收罗些废铜烂铁的修补手艺,因此善使一柄竹片柄的打铁大锤而号称敲打起来是分毫不差。

    只是他有些运气不好的在广州城外被官军抓丁,全部家什都丢个精光,连当作儿子一般养的小徒弟都自此不见了踪影;然后官军一败涂地他也就成了义军的俘虏。待到虚管头所在的怒风营招募有手艺的人,才得以从阶下囚中脱身出来,而成了第一辎重大队里的五金匠组之一。

    后来的样子队建立之后,他因为在拆装修补上分毫不差的本事,而被选入其中成为了维护组的成员之一,也算是有所正卒的级别待遇和薪饷的义军正式一份子了。直到缠绕着粗绳的转轴再也卷动不得,才在心口比划道:

    “愿得天尊赐以鹰之目、狼之口、熊之力、猫之捷,自此破敌无往不利,而令此间罪孽之人皆往生大自在、大清净。。”

    然后在他的祈祷和臂杆翻扬的呼啸声中,一枚用作校准的十数巾泥球飞射而出,蓬的一声击坠在了坡上市镇的墙根下,而顿然激溅开一片碎块来。而在白多禄在旁更是响起一堆嚣声来。

    “准了准了。。”

    “第一下就打到了,。这真是个好彩头”

    “全数以这架为校准,头三枚上滚石弹破墙,而后上火油弹和毒烟球交替参半。。准备轰人。。”

    而在坡地上的市镇土木围墙上的人头当中,也顿然爆发出了一阵难以抑制的惊呼和叫嚣声;然后禁闭的市镇木门就子內打开了,而走出一名举着代表义军青色小旗的人出来;只见他一边高声叫喊着什么而缓缓向着坡下走来。

    然后还没等这人走出多远,就被几只凌空而至的箭矢给射死在了坡上。下令的周淮安却是撇了撇嘴,既然对方一开始就拒绝了交涉的可能而用武力来回应,那就没有什么好好说的可能,只能用刀枪箭石的语言来发声了。

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