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引子（第1页）

又是一年新春，今年的春节过的似乎格外热闹。妈妈研究了一个月的新狗肉火锅终于露出了庐山真面目，弟弟妹妹们投入了大大超过读书的热情一起包了一百多个饺子，爷爷和外公正是棋逢对手，专心对弈……我嘛，却没做什么事。

此刻，我在自己的房间里，窗外正飘着不合时节的细雨，偶尔会有些许的风飘进房间，虽然不大，却总是带着刺骨的寒意。我打了一个寒战，立刻握紧了手中的茶杯，喝了一口热茶，稍许的暖意传入了我的身体，我也就靠近了窗子。

我只是突然一下想看看窗外，在这个时代里，已经不会出现什么家家户户张灯结彩，大红灯笼高高挂这样的情景了。窗外的道路上没有什么行人，地上薄薄的一层水，一些地方还残留着放完了的炮竹，这些炮竹被水侵泡后显得格外鲜红，鲜红到，让我不敢直视。

回首，书桌上摆放的是苏轼的那篇《留侯论》，我笑了，没什么主观意识，只是自然的一个表情。我朝房间门口走去，茶杯中的茶已经被我喝完，心中貌似升起一种飘渺的感觉，让我疼痛又让我充实。

可是，你能不回忆么？我想起来了的那段历史，那段被后人不断传说的历史，那段永远散发着光泽的历史。残忍的，壮烈的，动情的，无奈的……距我两千多年，却深深吸引着我的秦末汉初那段风雨飘摇的历史……

留侯论

苏轼（不喜欢古文就忽视掉吧~~直接跳过~~）

古人所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书於圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞於一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死於盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出於荆轲、聂政之计，以侥幸於不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：「孺於可教也。」

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾践之困於会稽，而归臣妾於吴者，三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇於草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋以待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色；由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之！

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！

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