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“庄周晓梦迷蝴蝶其实说的就是庄子，他是战国时期的思想家，更是道家的代表人物，不过应该不是道士吧。”
孙湘君弱弱的说道。
“那逍遥游呢？”
李凡心道道士并不一定真的叫道士的，自己师傅说过道士只是对自己这种本事还很一般人的称呼，当实力达到了很强阶段以后，别人就不会称呼你为道士了的。
“据我所知，逍遥游是以心斋,坐忘为理想的自然状态，可以实现道的观照，从而进去游的境界，其实逍遥游真正的核心在于游，这是一种精神存在的状态，也是一种精神境界和审美境界
心斋，坐忘的这种境界和战国时期的纷乱是离不开的，庄子想要的是一种干净的精神世界，从而逃避物质世界的弱肉强食自己功名利禄。”
“这么说这其实是一种消极处事的态度，不对啊，如果逍遥游真的是这种境界，不可能有那种威力的。”
李凡之前是真的一点都不懂逍遥游是什么意思，毕竟文言文本就复杂，李凡依然是看不懂的。
“据我所知，逍遥游其实更多的是审美上的一种境界吧，他应该是一种心中，他追求的是自由地人生观，所谓逍遥，便是天地任逍遥的意境，也是一种与我两忘的境界，进去一种无我，无功无名利的境界。
不凭借任何功名利禄，而游无无穷之间，这是逍遥游的境界，就比如说文章中指出的大鹏，学鸠动物的对比，阐述了大和小区别。
在这个基础上还指出了不擅长飞翔的学鸠，还是能够接住风力飞到九万里高空的大鹏，还有能御风而行的列子，他们其实都是有所期待，从而不能真的潇洒自由。
这也就引出后面的至人无己，神人无功，圣人无名的道理。
全文说明不为世人所用才能逍遥，逍遥游我感觉更多是浪漫主义精神。”
孙湘君很是耐心详细的跟李凡解释道。
李凡听完以后，心中也是无比的惊讶，原来逍遥游是这个意思。
缓缓的站起来，李凡闭上眼睛，体内九阳之气开始运转，他现在有种感觉，自己之前逍遥游的雨后初晴会中断，不是因为自己灵气不够，而是自己太多的束缚，当时默写三分之一的时候，心中就想着会不会灵气不够支撑。
这应该是违背了逍遥游的一种思想境界的，逍遥游的境界其实物我两忘，道法自然的一种真正逍遥。
身子快速动起来，李凡右手捏了一道剑诀然后快速的再次临空挥动，这一刻他男子是空白的，完全就想象着自己遨游于天地之间，抛下一切的思想束缚。
北冥有鱼，其名为鲲……
逍遥游不断的出现在空中，当一个个文字出现以后，孙湘君也是直接看傻了，难道这就是天地任逍遥的境界，即便是在这恶劣的沙漠之中，也能无所依凭逍遥一生。
在那些文字不断出现的时候，逍遥游中那种浪漫的景色就像是幻灯片一般出现。
李凡的悟性的确是相当可以当孙湘君跟他解释了一番之后，他便直接掌握了真正的核心，此时此刻再次施展出雨后初晴，那感觉完全不一样。
当一篇完整逍遥游出现在李凡周围的时候，孙湘君都有点不敢相信自己眼睛所看到的。
“雨后初晴之风刃斩！”
李凡忽然大喝一声，所有文字瞬间蜂拥而来，一道风刃形成，伴随着李凡虚空劈了出去，轰隆一声，远处尘土飞扬。