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人的道理……”

    看着这序言中的讲叙,陈瓘眼睛一亮,随即又微一皱眉。哪部启蒙教材不是教人识字?难道以前的启蒙在教人识字上很多错误?

    陈瓘摇了摇头,要说《百家姓》、《千字文》用要教人识字上不好,陈瓘第一个不答应,他连往下看。

    “既然识字为第一要义,那么如何让孩子最方便快速,轻松有趣的识字更是重点之重,其余一切都得很给这些让路……”

    “白纸上好画画,可是白纸也是容易弄脏,孩子是脆弱的……”

    “因而培养孩童的学习兴趣为第一要义……”

    “抱着这种想法,我写下了《三字经》、《弟子规》,甚至意外写出了《古今贤文》,然而此三本书虽然不错,却还不够,这种不够在于……”

    陈瓘眉微一挑,秦仙傲在这里讲的是幼童年幼,培养幼儿第一重孩子兴趣和性格的培养,启蒙教材不应该用来‘炫耀学问’,把一大堆高深的东西强塞给孩子,所以可以用来串连经史子集,历朝历代一切学说,具有‘小纲鉴’这种总纲性质的《三字经》是不适宜的,甚至会让人立生厌恶心里的。

    而《弟子规》过于强调各种规矩,更是会束缚孩童的天性,让人变得失去活力,从小就是小老头一个,看似听话懂事,可也正是听话懂事,便束缚了做为人最大,最宝贵的东西——思想的创造力。

    “培养兴趣和性格确实没错,秦仙傲这里倒是说得对,可《三字经》离生活太远,内容太高深,让人产生厌恶?这完全就是胡说八道,还有这《弟子规》会束缚人的天性?”

    陈瓘微微眯着眼,规矩太多让士子阶层做很多事都伸展不开手脚,陈瓘自然明白。

    “即便有些束缚,可真的就不对?难道像你秦仙傲一样无法无天才对?”陈瓘有些迷茫,他继续往下看。

    “神仙国中有两种教育方式,一为应试教育,一为素质教育。”

    陈瓘眉一挑,虽然他也读过《神仙国游记》,可‘应试教育’‘素质教育’这两个单词还是第一次看到。

    “应试教育是采用机械化(僵硬死板)的教育方式培养学生,以升学率高低……”

    “始于隋唐的科举制度无疑是应试教育……”

    “无疑这种教育方式是脱离社会发展需要,违背人类自然发展规律……”

    “而素质教育是指以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式……”

    “因此这种教育方式是符合社会发展需要……”

    一口看完,陈瓘心头剧跳。

    “原来教育还可以这样分,不愧是秦仙傲……”

    素质教育虽然是秦朝在文中第一次提起,可是陈瓘读过秦仙傲在报上写的‘人文教育概论’一文,还是发现这素质教育就是‘人文教育’的同胞,或者说两者没太大区别,唯一就是秦仙傲这一次说的角度不同,让人看了更加认同和震憾。

    而且自‘人文教育概略’发布后,陈瓘也经常思索那篇文章讲的内容,时间长了,反感消失,以陈瓘的智慧和见识自然便将道理想通了,自然认可了‘人文教育’的一些好处。所以这一次一看‘素质教育’,心里自然便认可了。

    “既然认识了素质教育的重要性,那么我编写的启蒙教材首先就是保护孩童的天性和兴趣……”

    “除此之外,这一套教材还有一个最大的特点或者说任务,即统一语音。”

    陈瓘手一抖,统一语音?

    陈瓘几乎怀疑自己看错了。

    “神仙国里有一句很经典的话‘要想富,先修路,要发展,先读书。’,这话里蕴含道理极多,但有一条很重,就是讲到了交流沟通、流通对整个社会发展的巨大作用。”

    “历史上有两大超级暴君,但是他们做了两大巨大贡献,这贡献之大,至今少有人超越,这两人一是秦始皇,他的贡献即统一文字。而第二人是隋炀帝,他开凿了大运河……”

    “纵观历史,文明的交流越是繁荣,社会发展越好……”

    “纵观历史,能够用语言交流才是人类之所以是万物之灵的第一要素……”

    “然而今天我们大宋要想进入神仙国那样的繁荣,无疑基础建设是少不了的,而这基础建设,修路修桥修水利自不用说,另一不可不重视的即文字语音的统一。”

    陈瓘心跳如鼓——这秦仙傲,真的是要统一语音!(未完待续。)

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