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    许多儒家与杂家弟子被这本书的多种制度所惊艳,开始考虑那些制度是否适用于圣元大陆。

    由于此书的政体与圣元大陆差别极大,许多人都只在秘密文会或好友传书中讨论,不会在论榜之上参与这些话题。

    一些大儒,甚至在暗中展开推演,想要凭借这本书的内容接触新的圣道。

    很快,出现反对的声音。

    一方面来自一些儒家,尤其是坚持君权至上的儒家弟子,认为这些都是方运自己编造的,历代众圣巡游万界、周游诸天,都没有发现这些,为何偏偏只有方运发现。他们认为,方运这是在祸乱人族,妄图利用这种混乱的制度来影响圣元大陆。

    一些中立的读书人也站出来表示,如果真的胡乱改变国家政体,自然会引发巨大的动荡,甚至可能会让人族遭遇灭顶之灾。但是,他们也表示,至少目前为止,方运还没有让景国陷入动荡之中。

    还有一些读书人认为,只要能让人族未来更好,改变过程是平稳过渡,不会被外部势力干涉导致亡国灭种,那么人族慢慢改良是最好的选择。

    一些读书人甚至笑着调侃,说把景国当试验田,改得不好,其他各国记住教训,若改得好,其他国家再去学习。

    另一种反对的声音,来自杂家。

    许多杂家读书人认为,方运这是在插手杂家圣道,杂家读书人应该联手起来,逼方运离开朝廷,阻止他弄权。否则的话,若让他继续为祸,杂家圣道极可能会被污染。

    不过,还有一些读书人认为,杂家圣道并非凭空产生,而是人族不断扩展,若是方运真能让杂家圣道扩展,那这就意味着方运走对的了方向,杂家众人跟着新方向走就对了,不能当那种抱残守缺的蠢货。

    这本书第一时间送交玄庭书行印刷,而且是文言与白话文同时贩售。

    几乎在第二天,景国各地以及许多国家的主要城市,开始贩售这本《政史》。

    对于大多数人来说,这本书只是当增长见闻的知识类书籍,没有多少人看完后冒出改变国家的念头,因为从某种意义上讲,圣元大陆最强大的圣院本身就代表读书人,各国皇室的地位远远不如圣院,没有读书人会觉得皇室能真把自己怎么样,也就不存在反抗。

    就在《政史》发售的当天,方运所居住的泉园之中,突然神光冲天,瑞气万条,一道彩虹自圣院而起,跨越不知多少万里,直达泉园,卷走一部书,之后留下淡淡的虹影,高悬天空,犹如接天之桥。

    彩虹接引再现。

    没人知道方运又写了什么,但并不妨碍他们在论榜上祝贺方运。

    许多读书人也传书给方运,祝贺之后,打听方运的新书。

    仅仅一刻钟后,圣院医殿宣布,方运著作《瘟疫论》获得医殿的肯定,经过一段时间的研究后,会安排全圣元大陆的医家人学习。

    在医殿宣布此事几十息后,圣院之中,竟然又出现一道彩虹之桥,落在方运所居住的泉园之中。

    之前的那条虹桥还没有完全消散,就见天空出现一亮一暗两道并列的彩虹。

    .

    在本书中,“本”偶尔是通假字,通主,比如民本。

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