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了传说中神秘的铸剑法门，这才使其可以千年不锈。
某些法器因其一者是因为法器制炼需要极好的材料质地，二者也是因法器自身的神秘力量使法器产生了某种异变，使得原本半透明或不透明的材质变成了透明或半透明。也有些颜色不明显或不透明的材质，因此而颜色变深或变色。
在通常情况下，法器变色，应该说是所有法器炼制当中最常遇到的状况。这除了法器材质本身发生的物理变化，实际也有心理上的因素，法器中的神秘力量，会影响到人对其的直观感受，因而使人感到法器特别的“闪亮夺目”，或令人感觉到法器在隐隐约约的放出光芒，甚至于在黑暗中能用肉眼直接看到法器放出的光芒，这在传说中并不是什么鲜见之事。
有些法器，都是可以发出声音的，铃铛和钟鼓等，本就有以其声响震慑鬼神之意。而若是作为器，则就能真正震慑神鬼了。这种法器，其声多有异样，听之或让人渐渐入迷，或让人精神一振，简言之就是有余音绕梁，三日不绝之意，可使人不知不觉间沉醉其中，这种法器多为魔器。另外还有些法器，甚至会于无人时自己发出声音，当然这种传说中的神奇法器，就可遇而不可求了。
有些器物，因其自身材质原因，或入手冰凉，或入手温热，这都稀疏平常。可却有些法器，材质应是冰凉的，入手时却感到温热，该是温热的，入手时却感到冰凉。或者一拿到手中，整个手指便开始发热发麻，或似有风吹，或酸胀疼痛，隔不长时间，甚至开始向整个手臂蔓延，或是让身体某个部位产生反应，。
有些器物，如檀木，樟木，沉香等，均有其天然的木材香味。这些木材，在中医学说中，即是香料，也是香药，有静心宁神，安抚心神的作用。而在法器中，其或是材质本身就有香味，或是材料本身没有香味，其在制炼之后均在此处有明显变化，或是原本没有味道的东西开始产生味道，或是原本有香味的东西开始产生特殊的异香，这些味道，或药味扑鼻，或甜腻如糖，或清香如花，何种材质有何种香味，其实并无定数，倒是和其所用的炼器法有一定关系。
除此之外，也有一些法器并无上述特征，反而倒是和人的另一感官有所关联。
这种感官，即是现今在心理学当中，描述的亦是相当含糊的第六感，亦被称为灵觉。
简言之，灵觉即人五感之外的感觉，其是基于人的心灵的直观感受而存在。
因此这类法器，其所产生的具体作用，即是针对于人的心灵感觉，这类法器多具有了器灵，可以有自己的意识，可以帮助你，也可以侵蚀你心里控制你，不过这类法器不是可遇不可求的魔器就是灵器。
这些法器，拿到手中，或是使人觉得内心安定，或是觉得惊恐不安，或是使人癫狂入迷，或是使人萎靡不振，或是使人心有所感，或是使人突见异象，或是使人夜夜生梦。甚至可以籍由心灵上的改变，而影响到人的身体及其他，如使人力量大增，或是性情大变，或使人变得嗜血杀人成魔。
总而言之真正好的法器是有灵性的，它会选择和自己心性一样的主人，当然如果选择魔器和妖器，如果自己没有一定的能力，自己会被法器控制，而不是法器被你控制了”药老细心的讲了炼器的知识，旁边的萧炎听得非常的认真。
“那炼符了是不是都是道观里的道士他们在黄纸上画个符咒之内的就行了啊”萧炎想到地球上电视机里播出来的道士制符的时候就拿朱砂和鸡血拌在一起然后在黄纸上画符座，符脚，符窍。所谓符座是指符图的上部：亦可叫做“符头”“符脚”指符图的下部。符窍，则为图的中部心脏，亦可叫做“符心”。符头符心及符脚上，中，下三部分结合为一，便成为一道完备的符图。画完之后最后要念一句咒语，结尾都是“急急如律令”。
“炼符”
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