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的时候;我还听老师说,鲁国大夫孟庄子的孝,其他人是可以做到的,但他不更换他父亲的旧臣和整治措施,这就是别人难以做到的了。

    孟氏任命曾子的弟子阳肤做典狱官,阳肤向曾子请教为官的事情;曾子告诉他:在上位的人如果离开了正道,百姓就会离心离德;你如果能弄清楚他们的情况,就应该怜悯他们,而不应该是自鸣得意。子贡说:纣王的不善,不像传说中的那样严重;但是,君子非常憎恨处在下流的地方,一旦居于下流,天下的一切坏事和坏名声都会归到他的身上了。君子的过错,就好比日食和月食;他犯了错误,人们都能看得见;他改正了错误,人们都会仰望着他。

    卫国的大夫公孙朝问子贡:仲尼的学问如此渊博,是从哪里学来的呢?子贡回答:周朝文王武王之道,并没有失传,还留在人们中间;贤能的人可以理解它的根本,不贤的人只能理解它的细枝末节,没有什么地方是没有文王武王之道的;我们老师在任何地方都可以学到,不需要有固定的老师教他。

    三桓之一的叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:我感觉子贡比仲尼更贤良!大夫子服景伯把这一番话告给了子贡;子贡听后回答:拿围墙来做比喻吧,我家的围墙只有齐肩高,老师家的围墙却有几仞高,如果找不到门进去,你就看不到里面宗庙的富丽堂皇和房屋的绚丽多彩;能够找到门进去的人并不多;叔孙武叔这么讲,不也是一件很自然的事情吗?

    叔孙武叔诽谤仲尼,子贡听后说道:您这样做是没有用的,仲尼是毁谤不了的!别人的贤德好比丘陵,还可以超越过去,仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的;虽然有人把自己比作日月,但这对日月又有什么损害呢?只能表明他不自量力而已。

    陈子禽对子贡说:你就是谦虚吧,难道仲尼真的比你更贤良吗?子贡回答:君子的一句话就可以表现出他的智识,一句话也可以表现出他的不明智,所以说话不可以不慎重。夫子高不可及,就像天是不能够顺着梯子爬上去一样。我们老师如果能获得治理国家的权位,就像我们所说的,“要百姓立足于社会,百姓就会立足于社会;要引导百姓,百姓就会跟着走;要安抚百姓,百姓就会来归附;要发动百姓,百姓就会团结有力”。夫子活着是十分荣耀的,夫子去世是极其可惜的;我是不能和夫子相提并论的。

    (二十)《尧曰篇》

    《尧曰篇》是《论语》的第20篇,也是《论语》的最后一篇。写完这一篇,《论语》整部经典的内容也就结束了。这一篇共3章,但是段落都比较长,其中有名的文句有:“君子给予百姓恩惠的时候而自己却没有耗费,能让百姓辛勤劳作而百姓没有怨恨;追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛”;“宽厚就能得到众人的拥护,诚心就能得到别人的任用”;“恢复被灭亡了的国家,接续已经断绝了的家族,提拔被遗落了的人才”。在这一篇中,主要谈到了尧禅让帝位给舜,舜禅让帝位给禹,就是所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。

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