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    天师见到两人之后,主要是询问了两人的课业。

    三师之中,天师最是平易近人,并非说说而已。如果不涉及到道门,此时的天师更像是个普通长辈。换成国师或者地师,就不会过问这样的小事。

    两人一一回答之后,齐玄素开始询问有关古代大巫伪飞升之法的事情。

    面对这些能够洞彻人心的老人们,齐玄素一般不会自作聪明地兜圈子、绕弯子,而是开门见山,直言相问。在这些老人们对他心存善意的前提下,这种办法倒是很能获得好感。

    天师听完之后,并不如何惊讶,只是说道:“看来你已经初步参透了‘长生石’的奥秘。”

    只有张月鹿听得满头雾水,她知道“长生石”,却不知道伪飞升是什么东西,不过她也并非蠢人,立刻意识到这肯定与齐玄素去天水一心楼有关。她当时没有深问,只是知道齐玄素去查阅有关上古巫教的资料,然后这两天就是正常上课,几乎要把此事抛到脑后了。

    齐玄素看出了张月鹿的疑惑,半是回答天师,半是向张月鹿解释道:“不敢说参透,主要还是查阅有关上古巫教的前人典籍,方才知道古代大巫有伪飞升的仪式,并非离开人间,而是飞升前往灵山洞天。”

    道:“的确有这么一回事,在祖天师留下的笔记中有过相关记载。”

    说话间,天师伸手一抓,似乎穿过了万象道宫与大真人府之间的

    重重空间,凭空拿过一卷竹简。虽然在祖天师的时代,已经有了造纸术,但当时仍旧以竹简为主流,一样物事取代另一样物事,总是需要一个循序渐进的过程,不能一蹴而就。

    天师展开竹简,迅速扫了一眼,说道:“其实你说的这种伪飞升,并非是上古巫教独有,道门也曾有过,不过道门之人伪飞升所去的地方是昆仑洞天。在过去的时候,昆仑洞天又有另一个名字,叫作‘地仙界’,因为昆仑洞天最为鼎盛时有四州之地,所以分四大州,分别是东胜神州、西牛贺州、南瞻部州、北俱芦洲。当然,随着末法临近,昆仑洞天逐渐落地,如今的昆仑洞天已经不复鼎盛,至多还剩下半州之地。”

    张月鹿有些惊讶:“昆仑洞天竟然消亡如此之快,我以前看过记载,说是玄圣时代还有一州之地。”

    天师道:“再过几百年,就连这半州之地也没有了。”

    齐玄素插口道:“这一州之地到底是哪个州?只谈面积,西州和江州的区别可太大了,就算是海外之洲,凤麟洲也不能与婆罗洲相提并论。”

    张月鹿道:“差不多就是中州大小。”

    齐玄素了然。

    他好歹也去过昆仑洞天,就是与王儋清起冲突的那次。也曾从一些道门典籍中,了解过昆仑洞天的大概情况。

    昆仑洞天的构造十分玄奇,有些类似于传说中的“桃花源”,初时极小,越往深处则越

    发广阔,不考虑道门开辟的各种“侧门”,从正常途径进入昆仑洞天,最初不过一山而已,待到进入陆吾居处就豁然开朗,再从陆吾居处进入五行洞天,此地又名“五行天”,是道门的药园,当年开明六巫就是在此地与昆仑守门人陆吾神交战并炼制第二代“长生石”。

    此地已然可比数府之地。

    再过五行洞天,就是昆仑洞天。过去的时候,紫霄宫就位于昆仑洞天之中,只是随着昆仑洞天落地,与人间融为一体,紫霄宫已经不在昆仑洞天,而是出现在昆仑之巅。

    刚好印证了的昆仑洞天正在不断缩小。

    从整体来看,整个昆仑洞天就像是一座倒悬的山,山尖位置与人间现世的昆仑玉虚峰相连,所以进入昆仑洞天是从“山尖”位置进入,然后一路向上,最终来到广阔的“山麓”地带。

    天师深入解释道:“早在上古年间,昆仑洞天还未封闭,长生之人在世百年期满,往往会远去昆仑洞天,放在普通人的眼中,这便是飞升得道了。”

    “那时候的众多大神通者还未离世,颇有些人神混居的意思,昆仑洞天灵气充盈,众多地仙在此隐居潜修,以图渡过天劫。此时的昆仑洞天虽然算不上真正的三十三重天,但也相去不远。故而能够去往昆仑洞天的高人,其实也和仙人差不多了。这也是过去道门一直以地仙为尊的原因。”

    “只是随着

    太上道祖的化身和天帝飞升离世,又经历了牧野一战,众地仙或死或伤,幸存之人大多选... -->>

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