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对于君王犯错误后，贵戚之卿与异姓之卿开始对待的方式同，都是进谏。君王不听的话，最后处理的方式就不同了：异姓之卿只好失望地离去，而贵戚之卿则可取而代之。
孟子所言正好反映了早期国家阶段氏族贵族专政时期的特点，称为“上帝改厥子、贵戚易其位”。
在那时人们看来，王位君权的更替是同姓王族（王室宗亲）、贵戚（异性外戚）之间的事务，外人不得插手染指。这也是历史诸多王朝更替的传统，比如周武王代商－－－外戚，从母系角度来说，商朝的先祖也是周文王和周武王的先祖，所以有资格取得王位；隋文帝代北周－－－外戚。
由这一传统可以看出历史上的权臣们将自己的女儿嫁给皇帝，其实是在为改朝换代作准备，因为身为异性权臣，只有成为外戚才有资格，成为新的天子。不遵循这一传统，急于将皇帝拉下马，就成为史书上遗臭万年的乱臣贼子。
帝辛继位后，因周族崛起，威胁商朝西面，原本，帝乙在位时就打算在击败夷方后，就移兵攻周，但由于帝乙在位时间太短，所以临终嘱托帝辛一定要铲除周这个隐患。因为帝辛初即位，帝位不稳，所以不得不虚与委蛇，大大封赏各路诸侯，尤其是任用九侯、邘侯（鄂侯）、周侯为三公的虚衔。
姬昌，统治时间：BC1172－－1121年。
姬昌，姬姓，名昌。出生于BC1212年。
BC1172年，季历的儿子姬昌继承了周国的西伯爵位，被时人称为西伯侯，被武王追封为周文王。以岐（今陕西省岐山、扶风两县的一部分）为都。此时姬昌40岁。
在治岐期间，姬昌对内奉行德治。《史记·周本纪》记载姬昌遵后稷、公刘之业，效先祖古公、父亲季历之法，倡导“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”的社会风气，使周国的社会经济得以发展。
姬昌时期已经处于封建制度的萌芽时期，实行裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。
姬昌采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田，纳九分之一的税。就是将一块土地按照井字划分成九份，中间的一份是公田，而周围的八块田是私田，只要农民在耕种八块私田的时候，集体帮助耕种中间的公田，用这块公田的收获来上交官府，其它的八块田的收获完全归自己所有。
商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，刑罚被大量减轻，画地为牢的故事就发生在姬昌在位期间。
姬昌生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理周国。岐周在他的治理下，国力日渐强大。
姬昌礼贤下士，广罗人才。许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用... -->>
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