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年，周成王十四年，秦师围曲城，克之，这是历史上首次出现秦师的称谓。
冬，洛邑全面竣工。
年，周成王十八年正月，周成王到洛邑，将九鼎安置在洛邑的合适位置，象征着周的统治天下。
周成王营建好成周之后，有没有迁都，早在秦汉时期就已经引发争论。汉之前，人们皆认为“周伐纣，居洛邑”，直到司马迁时，提出了“武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐”的观点之后，开启了千年的“迁宅之议”。
随着近些年考古发掘出土越来越多西周时期的铭文来看，尤其是“何尊铭文”的发现，对成王迁宅有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，言之凿凿，记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。证明，成王五年“宅兹中国”之说，遂在在文献、考古均得到证实。尽管学界还有不同看法，但何尊的问世，毕竟为解决这个问题提供了重要的实证。
20世纪60年代，在陕西出土的“何尊铭文”，对成王迁宅洛邑有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，这是中国最早出现的含义，后来渐渐指代华夏，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。
还有一种观点是周成王只是将王朝的政治中心、军事中心迁到了成周，丰镐暂时保留祭祀中心。当“成康”（成王、康王）之后，出土的西周铭文中，成周出现大量的宗庙祭祀系统，如祭祀先王的京宫、祭祀前王的康宫、昭宫和穆宫等，这时候成周才成为祭祀中心。
年，周成王十九年，周成王巡狩侯、甸、方岳，召卫康叔随行
周成王回到宗周（丰镐），任命百官，将丰侯废黜。
熊绎在周公回朝后积极地向周王朝靠拢，帮助对抗三监之乱。周公曾向周成王叙述其功，因其祖鬻熊的功劳以及周公对熊绎的好感，周成王在十九年，封熊绎为楚侯，赐给他土地仅有五十里的子爵爵位，其都丹阳（秭归）。
楚人奉颛顼帝高阳氏为先祖，老童、祝融、季连为远祖，鬻熊为始祖。
楚是各国里面相对偏向母性的，芈姓当然是母姓，而且“楚”的国名就是为了纪念女性（出土的楚简《楚居》如是说），楚先鬻熊，是已知最早的道家人物之一，道家崇尚母性多元，以柔克刚，阴阳调和，损有余，补不足，协调均衡，是人类硕果仅存的母系社会思想遗留。被学界认为是楚地黄老道家的起源之一。
楚王族出自华夏，一直奉行“夏君夷民”的做法，即王族为华夏族，而百姓为夷民。楚人的主体是芈姓季连部落，楚王族、公族以芈姓季连部落后裔为主，其中又以鬻熊家族为核心。
楚人与汉水中下游和长江中游一带荆蛮、濮、苗蛮等原始民族杂居。季... -->>
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